⦗٣٥٤⦘
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ:
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ: أَنَّهُمْ أَصَابُوا سَبَايَا، فَأَرَادُوا أَنْ يَسْتَمْتِعُوا بِهِنَّ وَلَا يَحْمِلْنَ، فَسَأَلُوا النَّبِيَّ ﷺ عَنِ الْعَزْلِ، فقالَ: «مَا عَلَيْكُمْ أَلَّا (٣) تَفْعَلُوا (٤)، فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ كَتَبَ مَنْ هُوَ خَالِقٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ».
وَقالَ مُجَاهِدٌ، عَنْ قَزَعَةَ: سَمِعْتُ (٥) أَبَا سَعِيدٍ فقالَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لَيْسَتْ نَفْسٌ مَخْلُوقَةٌ إِلَّا اللَّهُ خَالِقُهَا».
(١) بهامش اليونينية: قال الحافظ أبو علي: لعلَّه إسحاق بن منصور، أو إسحاق بن إبراهيم ابن راهويه. اهـ.
(٢) لفظة: «هو» ليست في رواية أبي ذر.
(٣) في رواية أبي ذر: «أن لا». مكتوبًا بالحمرة.
(٤) رسمت في (ص) بلا ألف في آخرها نقلًا عن اليونينية.
(٥) في رواية أبي ذر: «قال: سَألْتُ». كتبت بالحمرة.
(٢) لفظة: «هو» ليست في رواية أبي ذر.
(٣) في رواية أبي ذر: «أن لا». مكتوبًا بالحمرة.
(٤) رسمت في (ص) بلا ألف في آخرها نقلًا عن اليونينية.
(٥) في رواية أبي ذر: «قال: سَألْتُ». كتبت بالحمرة.
٦ / ٣٥٣