⦗٢٧١⦘
وَأَرْسَلَ إِلَى أُمَرَاءِ الأَجْنَادِ، وَكَانُوا وَافَوْا تِلْكَ الْحَجَّةَ مَعَ عُمَرَ، فَلَمَّا اجْتَمَعُوا تَشَهَّدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ثُمَّ قالَ: أَمَّا بَعْدُ، يَا عَلِيُّ، إِنِّي قَدْ نَظَرْتُ فِي أَمْرِ النَّاسِ، فَلَمْ أَرَهُمْ يَعْدِلُونَ بِعُثْمَانَ، فَلَا تَجْعَلَنَّ عَلَى نَفْسِكَ سَبِيلًا. فَقالَ: أُبَايِعُكَ عَلَى سُنَّةِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ (٩) وَالْخَلِيفَتَيْنِ مِنْ بَعْدِهِ. فَبَايَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَبَايَعَهُ النَّاسُ: الْمُهَاجِرُونَ (١٠) وَالأَنْصَارُ وَأُمَرَاءُ الأَجْنَادِ وَالْمُسْلِمُونَ.
(١) في رواية أبي ذر: «فقال».
(٢) في رواية كريمة وأبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «عنْ هذا»، قال في الفتح عن رواية المتن: وهي أوجه. اهـ.
(٣) في رواية كريمة وأبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «حَتَّى إِذَا كَانَت تِلْكَ اللَّيْلَةَ»، ولم يشر إلى نصب «الليلة» في (ب، ص).
(٤) بهامش (ب، ص): ليس «هجع» مضبوطًا في اليونينية. اهـ.
(٥) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والكُشْمِيْهَنِيِّ: «هذِهِ الثَّلاثَ». كتبت بالحمرة.
(٦) في رواية أبي ذر: «بِكَثِيرٍ».
(٧) في رواية أبي ذر عن المُستملي: «فَسارَّهُما». كتبت بالحمرة.
(٨) في رواية أبي ذر: «صلى النَّاسُ». كتبت بالحمرة.
(٩) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «وسُنَّةِ رسوِلِه».
(١٠) في رواية أبي ذر: «والمُهاجِرُونَ». كتبت بالحمرة.
(٢) في رواية كريمة وأبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «عنْ هذا»، قال في الفتح عن رواية المتن: وهي أوجه. اهـ.
(٣) في رواية كريمة وأبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «حَتَّى إِذَا كَانَت تِلْكَ اللَّيْلَةَ»، ولم يشر إلى نصب «الليلة» في (ب، ص).
(٤) بهامش (ب، ص): ليس «هجع» مضبوطًا في اليونينية. اهـ.
(٥) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والكُشْمِيْهَنِيِّ: «هذِهِ الثَّلاثَ». كتبت بالحمرة.
(٦) في رواية أبي ذر: «بِكَثِيرٍ».
(٧) في رواية أبي ذر عن المُستملي: «فَسارَّهُما». كتبت بالحمرة.
(٨) في رواية أبي ذر: «صلى النَّاسُ». كتبت بالحمرة.
(٩) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «وسُنَّةِ رسوِلِه».
(١٠) في رواية أبي ذر: «والمُهاجِرُونَ». كتبت بالحمرة.
٦ / ٢٧٠