أَرْسَلَنِي أُسَامَةُ إِلَى عَلِيٍّ وَقالَ: إِنَّهُ سَيَسْأَلُكَ الآنَ فَيَقُولُ: مَا خَلَّفَ صَاحِبَكَ؟ فَقُلْ لَهُ: يَقُولُ لَكَ: لَوْ كُنْتَ فِي شِدْقِ الأَسَدِ لأَحْبَبْتُ أَنْ أَكُونَ مَعَكَ فِيهِ، وَلَكِنَّ (١) هَذَا أَمْرٌ لَمْ أَرَهُ. فَلَمْ يُعْطِنِي (٢) شَيْئًا، فَذَهَبْتُ إِلَى حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ وَابْنِ جَعْفَرٍ، فَأَوْقَرُوا لِي رَاحِلَتِي.
(١) هكذا ضُبطت في (ب، ص)، وأهمل ضبطها في (ن، و).
(٢) بهامش اليونينية: صوابه: يغني. اهـ. قارن بما في الإرشاد.
(٢) بهامش اليونينية: صوابه: يغني. اهـ. قارن بما في الإرشاد.
٦ / ٢٣٠