أَنَّ أَبا هُرَيْرَةَ، قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «تَفْضُلُ صَلاةُ الجَمِيعِ صَلاةَ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسةٍ (١) وَعِشْرِينَ جُزْءًا، وَتَجْتَمِعُ (٢) مَلائِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلائِكَةُ النَّهارِ فِي صَلاةِ الفَجْرِ». ثُمَّ يَقُولُ أبو هُرَيْرَةَ: فاقْرَؤُوا إِنْ شِيتُمْ: ﴿إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ (٣) كَانَ مَشْهُودًا﴾ [الإسراء: ٧٨].
⦗٣٥٤⦘
قالَ شُعَيْبٌ: وَحدَّثني نافِعٌ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قالَ: «تَفْضُلُها بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً».
(١) ضبطت في اليونينة بضبطين: «بخمسٍ»، «بخمسةٍ».
(٢) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «تجتمع» بدون واو (ن، و، ق)، واختلف في ضبط رواية الكُشْمِيْهَنِيّ: ففي (ن، و) أن روايته: «يجتمع» بالياء وبدون واو، وفي (و، ص): «ويجتمع» بالياء والواو، وأهمل كل ذلك في (ب). قارن بما في الإرشاد والسلطانية.
(٣) في رواية ابن عساكر: «﴿وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ﴾».
(٢) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «تجتمع» بدون واو (ن، و، ق)، واختلف في ضبط رواية الكُشْمِيْهَنِيّ: ففي (ن، و) أن روايته: «يجتمع» بالياء وبدون واو، وفي (و، ص): «ويجتمع» بالياء والواو، وأهمل كل ذلك في (ب). قارن بما في الإرشاد والسلطانية.
(٣) في رواية ابن عساكر: «﴿وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ﴾».
١ / ٣٥٣