أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي أَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ، فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ، سَبْطُ (١) الشَّعَرِ، بَيْنَ رَجُلَيْنٍ، يَنْطِفُ (٢)
رَأسُهُ مَاءً، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: ابْنُ مَرْيَمَ. فَذَهَبْتُ أَلْتَفِتُ فَإِذَا رَجُلٌ أَحْمَرُ جَسِيمٌ، جَعْدُ الرَّأسِ، أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى، كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ، قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا (٣) الدَّجَّالُ، أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا ابْنُ قَطَنٍ». وَابْنُ قَطَنٍ رَجُلٌ مِنْ بَنِي الْمُصْطَلِقِ مِنْ خُزَاعَةَ.
(١) في (ب، ص) بكسر الباء وسكونها معًا، والمثبت موافق لما في نسخة البقاعي، وأهمل ضبطها في (و).
(٢) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«يَنْطُفُ»، وكتب فوقها «معًا».
(٣) لفظة: «هذا» ليست في (و، ب).
(٢) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«يَنْطُفُ»، وكتب فوقها «معًا».
(٣) لفظة: «هذا» ليست في (و، ب).
٦ / ١٩٦