عَنْ خَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ قالَ: شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَهوَ مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً لَهُ (١) فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ، فَقُلْنَا: أَلَا تَسْتَنْصِرُ لَنَا (٢)؟! أَلَا تَدْعُو لَنَا؟! فَقالَ: «قَدْ كَانَ مَنْ قَبْلَكُمْ يُؤْخَذُ الرَّجُلُ فَيُحْفَرُ لَهُ فِي الأَرْضِ، فَيُجْعَلُ فِيهَا، فَيُجَاءُ بِالْمِنشَارِ (٣)، فَيُوضَعُ عَلَى رَأسِهِ، فَيُجْعَلُ نِصْفَيْنِ، وَيُمْشَطُ بِأَمْشَاطِ الْحَدِيدِ مَا دُونَ لَحْمِهِ وَعَظْمِهِ، فَمَا يَصُدُّهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ، وَاللَّهِ لَيَتِمَّنَّ هَذَا الأَمْرُ، حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ إِلَى حَضْرَمَوْتَ، لَا يَخَافُ إِلَّا اللَّهَ، وَالذِّئْبَ عَلَى غَنَمِهِ، وَلَكِنَّكُمْ تَسْتَعْجِلُونَ».
(١) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «مُتَوَسِّدٌ بُرْدَهُ».
(٢) لفظة: «لنا» ليست في رواية أبي ذر.
(٣) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«بِالْمِيشَارِ»، وكتب فوقها «معًا».
(٢) لفظة: «لنا» ليست في رواية أبي ذر.
(٣) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«بِالْمِيشَارِ»، وكتب فوقها «معًا».
٦ / ١٥٦