(١) في رواية أبي ذر زيادة: «الآية» بدل إتمامها.
(٢) في رواية الأصيلي زيادة: «إلى قوله: ﴿وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾» بدل إتمامها، زاد في روايته في (ب، ص): «مسافحات: زواني».
(٣) بهامش اليونينية دون رقم زيادة: «أخِلَّاء» (ب، ص) وضبط آخرها في (ص) بالنصب، وضبطها في (ب) بتنوين الكسر. وفي رواية أبي ذر والمُستملي: «﴿غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ﴾: زَوَانِي، ﴿وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ﴾: أخِلَّاءَ».
(٤) في رواية الأصيلي زيادة: «﴿مُسَافِحَاتٍ﴾: زَوَانِي». (ب، ص)، والآية في اليونينية بالإبدال على قراءة أبي عمرو والسوسي وورش.
(٢) في رواية الأصيلي زيادة: «إلى قوله: ﴿وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾» بدل إتمامها، زاد في روايته في (ب، ص): «مسافحات: زواني».
(٣) بهامش اليونينية دون رقم زيادة: «أخِلَّاء» (ب، ص) وضبط آخرها في (ص) بالنصب، وضبطها في (ب) بتنوين الكسر. وفي رواية أبي ذر والمُستملي: «﴿غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ﴾: زَوَانِي، ﴿وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ﴾: أخِلَّاءَ».
(٤) في رواية الأصيلي زيادة: «﴿مُسَافِحَاتٍ﴾: زَوَانِي». (ب، ص)، والآية في اليونينية بالإبدال على قراءة أبي عمرو والسوسي وورش.
٦ / ١٠٥