عن أَنَسِ بْنِ مالِكٍ، قالَ: كانَ المُؤَذِّنُ إذا أَذَّنَ، قامَ ناسٌ مِنْ أَصْحابِ النَّبِيِّ ﷺ يَبْتَدِرُونَ السَّوارِيَ، حَتَّى يَخْرُجَ النَّبِيُّ
ﷺ وَهُمْ (١) كَذَلِكَ، يُصَلُّونَ الرَّكْعَتَيْنِ (٢) قَبْلَ المَغْرِبِ، وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَ الأَذانِ والإِقامَةِ شَيْءٌ.
قالَ (٣) عُثْمانُ بْنُ جَبَلَةَ وَأَبُو داوُدَ، عن شُعْبَةَ: لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُما إِلَّا قَلِيلٌ.
(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة. وفي نسخة من رواية أبي ذر والحَمُّويي والكُشْمِيْهَنِيِّ: «وهي». وضرب عليها بالحمرة في (ن، ق) وضبَّب عليها في (ب).
(٢) في نسخة من رواية أبي ذر والحَمُّويي والكُشْمِيْهَنِيِّ: «وهي». وضرب عليها بالحمرة في (ن، ق) وضبَّب عليها في (ب).
(٣) في رواية ابن عساكر: «قال أبو عبد الله: وقال».
(٢) في نسخة من رواية أبي ذر والحَمُّويي والكُشْمِيْهَنِيِّ: «وهي». وضرب عليها بالحمرة في (ن، ق) وضبَّب عليها في (ب).
(٣) في رواية ابن عساكر: «قال أبو عبد الله: وقال».
١ / ٣٤٢