[هيض]

بأنك تريد به الرياء، فلا يمنعه ذلك عن فعله. ومنه: يا رسول الله «هده» فقال: بل عرش كعرش موسى، أي أصلح المسجد، وقيل: هو الإصلاح بعد الهدم. وح: يا نار «لاتهيديه»، أي لا تزعجيه. وح: لو لقيت قاتل أبي في الحرم ما «هدته». وفيه: لا أزال أسمع الليل أجمع هد هد؟ قيل: هذه عير عبد الرحمن، هو بالسكون زجر الإبل وضرب من الحداء، ويقال فيه: هد هيد وهاد.

[هيدر] نه: فيه: لا تتزوجن «هيدرة»، أي عجوزة أدبرت شهوتها، وقيل: هو بذال معجمة من الهذر وهو الكلام الكثير.
[هبس] نه: فيه: عرفوا عليكم فلانا فإنه «أهيس» أليس، هو من يهوس أي يدور في طلب مما يأكله فإذا حصله جلس، وواوه أبدل بالياء ليزاوج أليس.
[هيش] نه: فيه: ليس في «الهيشات» قوت، أي من يقتل في الفتنة لا يدري من قتله، ويقال بالواو. ومنه ح ابن مسعود: إياكم و«هيشات» الأسواق. ش: هي بفتح هاء وسكون ياء وبشين معجمة، أي اختلاطها والمنازعات اورتفاع الأصوات والفتن التي فيها.
[هيض] نه: في ح عائشة: لما توفى ﷺ قالت: والله لو نزل بالجبال الراسيات ما نزل بأبي «لهاضها»، أي كسرها، والهيض: الكسر بعد الجبر وهو أشد ما يكون من الكسر. صح: هو بضاد معجمة. نه: ومنه ح:
«بهيضه» حينا وحينا يصدعه
٥ ‏/ ١٨٦