[وضر] نه: فيه: رأي بعبد الرحمن «وضرا» من صفرة فقال: مهيم؟ أي لطخا من خلوق أو طيب له لون، وهو من فعل العروس، والوضر الأثر من غير الطيب. ومنه: فجعل يأكل ويتتبع باللقمة «وضر» الصحفة، أي دسمها وأثر الطعام فيها. ومنه: فسكبت له في صحفة إني لأرى فيها «وضر» العجين.
[وضع] نه: فيه: و«أوضع» في وادي محسر، من وضع البعير يضع وضعًا وأوضعه راكبه إيضاعًا - إذا حمله على سرعة السير. ومنه ح: و«أوضعت» بالراكب، أي حملته على أن يوضع مركوبه. وح: شر الناس في الفتنة الراكب «الموضع»، أي المسرع فيها. ط: ومنه: فإن البر ليس في «الإيضاع». وح: «أوضع» دابته وإن كان على دابة حركها، الإيضاع خاص بالراحلة ولذا ذكر الحركة في غيرها كالفرس والبغل والحمار. نه: وفيه: من رفع السلاح ثم «وضعه» فدمه هدر، أي قاتل به يعني في الفتنة، من وضع الشيء من يده - إذا ألقاه، فكأنه ألقاه في الضريبة. ومنه:
«فضع» السيف وارفع السوط حتى ... لا ترى فوق ظهرها أمويا
٥ / ٧٠