[وسق] نه: فيه الوسق: ستون صاعا، وأصله الحمل، وسقته: حملته، وأيضًا ضم الشيء إلى الشيء. ن: أوسق جمعه كفلس وأفلس، وفتح واوه أشهر من كسرها. نه: ومنه ح أحد:»استوسقوا«، أي استجمعوا وانضموا. وح: إن رجلًا كان يجوز المسلمين ويقول:»استوسقوا«. وح النجاشي: و»استوسق«عليه أمر الحبشة، أي اجتمعوا على طاعته واستقر الملك فيه. ك: ومنه:»بالأوسق الموسقة«، هو تأيد كالقناطير المقنطرة. غ: و»اليل وما «وسق» - أي جمع وضم - والقمر إذا «اتسق»«أي اجتمع ضوؤه في الليالي البيض أو استوى.
[وسل] نه: فيه: أت محمدًا»الوسيلة«، أصلها ما يتوصل به إلى الشيء ويتقرب به، وجمعها وسائل، وسل إليه وسيلة وتوسل، والمراد هنا القرب من الله تعالى، وقيل: هي الشفاعة يوم القيامة، وقيل: هي منزلة من منازل الجنة. ط: لأن الواصل إليها يكون قريبًا من الله، وأن أكون أنا - وضع ضمير المرفوع موضع إياي خبر كان، ويحتمل كون أنا مبتدأ لا تأكيدًا وهو خبره. ومنه: سلوا الله لي»الوسيلة«، طلب من أمته الدعاء له افتقارًا إلى الله هضمًا لنفسه، أو لينتفع به أمته ويثاب عليه، أو للإرشاد ليكل كل صاحبه الدعاء له. ن: وأرجو - هذا الرجاء والسؤال قبل علمه أنه صاحب المقام المحمود، ومع هذا فإنه يزيده رفعة بدعاء أمته كما يزيدهم بصلاته عليهم.
[وسم] نه: في صفته ﷺ:»وسيم" قسيم، الوسامة: الحسن الوضيء، من وسم يوسم فهو وسيم. ومنه قول عمر لحفصة: لا يغرك
٥ / ٥٣