ويوم «الوشاح» من تعاجيب ربنا
وكان لقوم وشاح فقدوه فاتهموها به وكانت الحدأة أخذته فالقته إليهم. ومنه: «ذات الوشاح»، اسم درعه ﷺ.
[وشر] نه: فيه: لعن «الواشرة»، أي التي تحدد أسنانها وترفق أطرافها، تفعله الكبيرة تشبها بالشواب، والموتشرة هي التي تأمر من يفعل بها ذلك، وكأنه من وشرت الخشبة بالميشار - لغة في أشرت.
[وشظ] نه: فيه: إياكم و«الوشائظ»! هم السفلة، جمع وشيظ؛ الجوهري: الوشيظ: لفيف من الناس ليس أصلهم واحدا، وبنو فلان وشيظة في قومهم أي حشو فيهم.
[وشع] نه: فيه: والمسجد يومئذ «وشيع» ببسعف وخشب، الوشيع: شريجة من السعف تلقى على خشب السقف، وجمعه وشائع، وقيل: هو عريش يبني لرئيس العسكر يشرف منه على عسكره. ومنه: كان أبو بكر مع رسول الله ﷺ في «الوشيع» يوم بدر، أي العريش.
[وشق] نه: فيه: إنه أتى «بوشيقة» يابسة من لحم صيد فقال: إني حرام، هي أن يغلي اللحم قليلًا ولا ينضج ويحمل في الأسفار، وقيل: هي القديد، من وشقته واتشقته. ومنه: أهديت له «وشيقة» قديد ظبي فردها، وتجمع على وشيق ووشائق. وح: كنا نتزود من «وشيق» الحج. وح جيش الخبط: تزودونا من لحمه «وشائق». وفي ح حذيفة: وهو يقول أبي أبي! فلم يفهموه وقد «تواشقوه» بأسيافهم، أي قطعوه وشائق.
٥ / ٥٧