[وخش] نه: فيه: وإن قرن الكبش معلق في الكعبة قد «وخش»، أي يبس وتضاءلن من وخش الشيء - بالضم وخوشة - إذا صار رديئًا، والوخش من الناس: الرذل، يستوي فيه الواحد وغيره.
[وخط] نه: فيه: كان في جنازة فلما دفن قال: ما أنتم ببارحين حتى يسمع «وخط» نعالكم، أي خفقها وصوتها على الأرض. ومنه: فلما سمع «وخط» نعالنا.
[وخف] نه: في ح سلمان: لما احتضر دعا بمسك ثم قال لامرأته: «أوخفيه» وانضحيه حول فراشى، أي اضربيه بالماء، ومنه: قيل للخطمي المضروب بالماء: وخيف. ومنه: «يوخف» للميت سدر فيغسل به، ويقال لإناء يوخف فيه: ميخف. ومنه: قيل للحسن بن علي: اكشف لي عن موضع كان يقبله النبي ﷺ منك، فكشف له عن سرته كأنها «ميخف» لجين، أي مدهن فضة، وياؤه بدل من واو.
[وخم] نه: فيه: لا مخافة ولا «وخامة»، أي لا ثقل فيها، من وخم الطعام - إذا ثقل فلم يستمرأ فهو وخيم وقد تكون في المعاني، كهذا المر وخيم العاقبة أي ثقيل رديء. ومنه: و«استوخموا» المدينة، أي استثقلوها
٥ / ٢٧