إلا «كنفجة» أرنب، أي كوثبنه من مجثمه، يريد تقليل مدتها، وفي ح المستضعفين «فتنجت» بهم الطريق، أي رمت بهم فجأة، ونفجت اليرح: جاءت بغتة. غ: ومنه رياح «نوافج». نه: وفي ح أشراط الساعة: «انتفاج» الأهلة، روى بجيم من انتفج جنبا البعير- إذا ارتفعا وعظما خلقة، ونفجت الشيء فانتفج أي رفعته وعظمته. من التذكرة: من أشراط الساعة أن يروا الهلال فيقولون: ابن ليلتين، وهو ابن ليلة. نه: ومنه ح: «نافجًا» حضنيه، يكنى به عن التعاظم والتكبر. وفيه: إن هذا البجباج «النفاج» لا يدري ما الله، النفاج الذي يمتدح بما ليس فيه، من الانتفاج: الارتفاع. وفي صفة الزبير: كان «نفج»، الحقيبة، عظيم الفخذ، وهو بضم نون وفاء. وفي ح الصديق: كان يحلب لأهله فيقول: «أنفج» أم البد، الإنفاج: إبانة الإناء عن الضرع عند الحلب حتى تعلوه الرغوة، والإلباد: إلصاقه به حتى لا تكون له رغوة. غ: «التنفيج»: التوسيع، فرس «منتفج» الجوف، ودخاريص الثوب «نفافيج».
[نفح] نه: فيه: المكثرون هم المقلون إلا من «نفح» فيه يمينه وشماله، أي ضرب يديه بالعطاء، النفح: الضرب والرمي. ن: هو بحاء مهملة. نه: ومنه: أنفقي أو انضحي أو «انفحي» ولا تحصى فيحصي الله. ومنه ح: أبطل «النفح»، أراد نفح الدابة برجلها وهو رفسها، كان لا يلزم صاحبها شيئًا. وح: إن جبريل مع حسان ما «نافخ» عني، أي دافع، والمنافخة والمكافحة: المدافعة والمضاربة، ونفحته بالسيف: تناولته به، يريد منافحته هجاء المشركين ومجاوبتهم على أشعارهم. ط: يفاخر عنه ﷺ أو «ينافح»، أي يفاخر لأجله وبسببه، ويؤيده روح القدس لئلا يفحش في الكلام. نه: ومنه ح علي وصفين: