[نصح] — الصفحة ٢٥١١

هو الذي أحكم من النشيد وأقيم لحنه ووزنه. ومنه ح: فقلنا لرباح: لو»نصبت«لنا»نصب«العرب! أي تغني النصب. غ:»«بنصب» وعذاب«ضر في بدني وعذاب في أهلي ومالي. ك: وذات»منصب«، أي صاحب نسب شريف، دعته- إلى الزنا أو التزوج، فخاف أن لا يقوم بحقها- لشغله بالعبادة عن التكسب بما يليق بها، والأول أظهر، فقال: إني أخاف الله- بلسانه أو بقلبه. وفيه: و»لا ينصب«المجلس، أي لا يطلب المنصب في المجلس. وح:»نصبني«للناس، أي أجلسني خلف سريره للاستماع للعلم والإفتاء. ش: في حق»منصبه«- بفتح ميم وكسر صاد: القدر والشرف. والنصاب بمعناه، ومنه: على جليل»نصابه«. وتنزيه»نصابهم«، أي قدرهم. و»ناصبة«: طائفة علي رضي الله عنه، من نصبت له- إذا عاديته.

[نصت] نه: فيه»أنصت إنصاتًا«- إذا سكت سكوت مستمع، وقد نصت أيضًا وأنصته- إذا أسكته، فهو لازم ومتعد. ومنه: فقال طلحة:»أنصتوني«، الهروي: أنصته وأنصت له مثل نصحته ونصحت له؛ الزمخشري: أنصتوني- من الإنصات، وتعديه بإلى فحذفه، أي استمعوا إلى. ك: ومن اللازم: ثم»ينصت«إذا تكلم، أي خطب. وباب»الإنصات«للعلماء، أي السكوت والاستماع لأجل ما يقولون. و»استنصت«الناس، أي اطلب سكوتهم. ط: ثم ينصت- من الإنصات، ونصت بمعناه. ش: وأنا خطيب إذا»أنصتوا«، أي سكتوا عن الاعتذار فأعتذر لهم عند ربهم.
[نصح] نه: فيه: إن الدين»النصيحة" لله ولرسوله ولكتابه، هي كلمة يعبر بها عن جملة هي إرادة الخير للمنصوح له، وأصلها الخلوص، نصحته ونصحت له، والنصيحة لله- صحة الاعتقاد في وحدانيته وإخلاص النية في عبادته، ولكتابه-
٤ ‏/ ٧١١