[مهيم] نه: فيه ح الدجال: فأخذ بلجفتي الباب فقال: «مهيم»؟ أي ما أمركم وما شأنكم، وهي كلمة يمانية. ومنه ح عبد الرحمن: «مهيم»، حين رأى عليه وضرًا من صفرة. وح لقيط: رب «مهيم». ك: هو بمفتوحة فساكنه فتحتية مفتوحة، ومهين- لغة فيه. ن: وفي البخاري: لأكثرهم: مهيا، والأول أصح. ط: فأومى بيده «مهيم»؟ كلمة يستفهم بها أي ما حالك، جعلت مفسرة للإيماء.
باب ما
[ما] نه: فيه: «ما» أنا بقارئ، هي نافية، وقيل: استفهامية، ويؤيده رواية: كيف أقرأ. ن: أي لا أحسن القراءة، وهو نص على أن «أقرأ» أول ما نزل لا «المدثر»، واستدل به على أن التسمية ليست من السور، ولا دليل لجواز نزوله في وقت حين نزل باقي السورة. ك: «ذلك»ما«كنا نبغ» أي فقدان الحوت الذي نطلبه علامة على وجدان المقصود. وح: فأيكم «ما» صلى، «ما» زائدة. وح: و«ما» لهم أن لا يفعلوا، نافية أو استفهامية. وح: «ما» ينفر صيدها؟ أي ما الشيء الذي ينفر صيدها، هو أي التنفير أن تنحى المستقر من الظل، تنزل مكانه- بالخطاب حالية، وهو تنبيه بالأدنى على الأعلى. وح: «ما» لا ينفر صيدها؟ استفهامية أي ما الغرض من لفظ: لا ينفر صيدها. وح: لا يبالي «ما» أخذ منه، ضمير منه- «لما» الموصولة أو الموصوفة. ن: «ما» أدنى أهل الجنة،
٤ / ٦٣٦