[مهم] نه: في ح سطيح: أزرق «مهم» الناب صرار الأذن، أي حديد الناب، قيل: لعله: مهو الناب، من سيف مهو أي حديد ماض، وروى: ممهي الناب، من أمهيت الحديدة- إذا حددتها، شبه بعيره بالنمر لزرقة عينه وسرعة سيره.
[مهمه] نه: فيه: و«مهمه» ظلمان، هو المفازة والبرية القفر، وجمعها مهامه.
[مهن] نه: فيه: ما على أحدكم لو اشترى ثوبين ليوم جمعته سوى ثوبي «مهنته»، أي بذلته وخدمته، روى بفتح ميم. ط: روى بفتح ميم وكسرها، من مهنته: خدمته، أي ليس على من يتخذه حرج، وفيه أنه ليس من شيمة المتقين. نه: «امتهنوني»: ابتذلوني في الخدمة. وفي ح سلمان: أكره أن أجمع على «ماهني مهنتين»، أي أجمع على خادمي عملين في وقت واحد كالخبز والطبخ مثلًا. ومنه: كان الناس «مهان» أنفسهم، وفي آخر: مهنة أنفسهم، هما جمعا ماهن ككتاب وكتبة؛ أبو موسى: في الأول بكسر ميم وخفة. ج: كانوا مهنة أنفسهم، بفتح ميم وسكون هاء: الخدمة، أي ذوي مهنة. وروى بكسر ميم، وليس بالعالي؛ الأصمعي: بالفتح: الخدمة، ولا يقال بالكسر وهو بفتحتين جمع ماهن، ومنه: سوى ثوبي مهنته. ك: كان يكون في «مهنة» أهله، تعني عائشة في خدمتهم كحلبة شاة وتقليب ثوب، وفيه أن خدمة الدار وأهلها سنة عباد الله الصالحين، وفي «كان» ضمير شأن، وكرر للاستمرار. و«ما» في: ما كان يصنع، استفهامية. ط: وفي صفته
٤ / ٦٣٤