[مصمص] نه: فيه: القتل في سبيل الله «مصمصة»، أي مطهرة من دنس الخطايا، مصمص الإناء- إذا جعل الماء فيه وحركه ليتنظف، وأنثها بتأويل القتل بالشهادة، أو خصلة ممصمصة. ومنه: كنا نتوضأ مما غيرت النار و«نمصمص» من اللبن. وح: أمرنا أن «نمصمص» من اللبن ولا نمصمص من التمر، قيل: المصمصة بطرف اللسان والمضمضة بالفم كله.
باب مض
[مضر] نه: فيه: سئل: ما لي من ولدي؟ قال: ما قدمت منهم، قال: فمن خلفت بعدي؟ قال: لك منهم ما «لمضر» من ولده، أي أن مضر لا أجر له فيمن مات من ولده بعده، إنما أجره فيمن مات من ولده قبله. وفي ح حذيفة وذكر خروج عائشة فقال: يقاتل معها مضر «مضرها» الله النار، أي جعلها، من مضرناه فتمضر- أي صيرناه كذلك بأن نسبناه إليها؛ الزمخشري: مضرها: جمعها نحو جند الجنود، وقيل: أهلكها، من ذهب دمه خضرًا مضرًا أي هدرًا.
[مضض] نه: فيه: ولهم كلب «يمضض» عراقيب الناس، من مضضت أمض كمصصت أمص. ومنه: خباث! كل عيدانك قد «مضضنا» فوجدنا عاقبته مرًا، خباث- كقطام، أي يا خبيثة، يريد الدنيا، أي جربناك فوجدناك مرة العاقبة.
[مضمض] نه: فيه: ولا تذوقوا النوم إلا غرارًا و«مضمضة»، لما جعل للنوم
٤ / ٥٨٩