[مره]

مرق السهم في الهدف- إذا نفذ فيه وخرج، والمراد أن يخرج طائفة من المسلمين فيحاربهم، وروى: يمرقون من الإسلام، أي من طاعة الإمام؛ الخطابي: أجمعوا أن الخوارج على ضلالتهم فرقة من المسلمين، يجوز مناكحتهم وذبحهم وشهادتهم، وقيل لعلي في إكفارهم فقال: من الكفر فروا، فقيل: أهم منافقون؟ فقال: يذكرون الله بكرة وأصيلا والمنافقون لا يذكرون الله إلا قليلًا. نه: وفيه: إن بنتًا لي عروسًا «تمرق» شعرها، وروى: مرضت فامرق شعرها، يقال: مرق شعره وتمرق وامرق- إذا انتثر وتساقط من مرض أو غيره. ك: من المروق: الخروج من موضعه، أو من المرق وهو نتف الصوف. نه: وفيه: إن من البيض ما يكون «مارقا»، أي فاسدًا. و«الممرق» هو المغني، مرق تمريقًا- إذا غنى، والمرق- بالسكون: غناء الإماء والسفلة. وفيه: اطلى حتى بلغ «المراق»، هو بتشديد قاف: مارق من أسفل البطن- ومر في رق. و«مرق»- بفتح ميم وراء وقد تسكن، بئر مرق بالمدينة ذكرت في ح الهجرة.

[مرمر] نه: فيه: كان «مرمرة»، هي واحد المرمر، وهو نوع من الرخام صلب.
[مرما] نه: و«مرماتين»، بكسر ميم وفتحها- مر في ر.
[مرن] نه: فيه: في «المارن» الدية، هو من الأنف ما دون القصبة، والمارنان: المنخران.
[مرود] نه: في ح ماعز: كما يدخل «المرود» في المكحلة، هو بكسر ميم: ميل يكتحل به، وميمه زائدة. وفي ح علي: إن لبني أمية «مرودًا» يجرون إليه، هو مفعل من الإرواد: الإمهال، كأنه شبه المهلة التي هم فيها بالمضمار الذي يجرون إليه، وميمه زائدة.
[مره] نه: فيه: إنه لعن «المرهاء»، هي التي لا تكتحل، والمره: مرض في العين لترك الكحل- ومر في سلتاء. ومنه ح علي: خمص البطون من الصيام «مره» العيون من البكاء، هو جمع الأمره، مرهت عينه مرها.
٤ ‏/ ٥٦٧