[لطم] نه: في ح بدر: قال أبو جهل: يا قوم «اللطيمة اللطيمة» أدركوها، هو بالنصب بشريطة التفسير، واللطيمة: الجمال التي تحمل البز والعطر غير الميرة، ولطائم المسك: أوعتيه. وفي ح حسان:
«يلطمهن» بالخمر النساء
أي ينفضن ما عليها من الغبار، واستعار له اللطم، ويروى: يطلمهن، هو الضرب بالكف- ومر. ن: الخمر- بضمتين، جمع خمار، وروى بفتح ميم جمع خمرة، أي يمسحهن النساء بها ليزلن الغبار لعزتها عندهم.
[لطا] نه: فيه: إنه بال فمسح ذكره «بلطى» ثم توضأ، قيل: هو قلب ليط جمع ليطة، والمراد ما قشر من وجه الأرض من المدر.
باب لظ
[لظظ] نه: فيه: «ألظوا» بيا ذا الجلال والإكرام، أي الزموه واثبتوا عليه وأكثروا من قوله، من ألظ به- إذا لزمه وثابرًا عليه. وفي ح رجم اليهودي: فلما رآه النبي ﷺ «ألظ» به النشدة، أي ألح في سؤاله وألزمه إياه.
[لظى] نه: فيه: «تتلظى» المنية في رماحهم، أي تلتهب وتضطرم، من لظى من أسماء النار ولا ينصرف.
باب لع
[لعب] نه: في ح جابر: ما لك وللعذارى و«لعابها»، هو بالكسر: اللعب. ن:
٤ / ٤٨٦