[لطح] نه: فيه: فجعل «يلطح» فأخاذنا بيده، اللطح- بحاء مهملة: الضرب بالكف وليس بالشديد.
[لطخ] نه: فيه: تركتني حتى «تلطخت»، أي تقذرت وتنجست بالجماع، رجل لطخ أي قذر. ج: ومنه: إنا لسنا في «تلطيخ» ابن الزبير في شيء، أراد به اختلاف أفعاله وما اعتمده من هدم الكعبة. ن: يريد به سبه، من لطخته: رميته بأمر قبيح.
[لطط] نه: فيه: «لا تلطط» في الزكاة، أي لا تمنعها، لط الغريم والط- إذا منع الحق، ولط الحق بالباطل- إذا ستره- ومر. ش: هو بكسر الطاء الأولى وجزم الثانية للنهي- ومر في نلحد. نه: وفيه: أنشأت «نلطها»، أي تمنعها حقها. وفيه:
أخلفت الوعد و«لطت» بالذنب
أراد منعته بضعها، من لطت الناقة بذنبها- إذا سدت فرجها إذا سدت فرجها به إذا أرادها الفحل، وقيل: أراد توارت وأخفت شخصها عنه كما تخفي الناقة فرجها بذنبها. ش: و«لط» دوني الحجاب، بضم لام وشدة مهملة، من لط الستر. نه: وفيه: «تلط» خوضها، أي تلصقه بالطين حتى تسد خلله. وفيه «الملطاط»، طريق بقية المؤمنين هرابا من الدجال، وهو ساحل البحر، والملطاط: الشجاج- ومر-، وأصلها من ملطاط البعير وهو حرف في وسط رأسه، وأيضًا أعلى حرف الجبل وصحن الدار، وميمه في الكل زائدة.
٤ / ٤٨٥