[كبت] فيه: رأى طلحة حزينًا»مكبوتًا«، أي شديد الحزن، وقيل: أصله: مكبودًا، أي أصاب الحزن كبده، فقلبت الدال تاء، وكبته الله: أذله وصرفه. ومنه: إن الله»كبت«الكافر، أي صرعه وخيبه. ج: الكبت: الهلاك. غ:»أو «يكبتهم»«يهزمهم.
[كبت] نه: فيه: نجتني»الكباث«، هو النضيج من ثمر الأراك. ك: الكباث: ورق الأراك، هو بفتح كاف وخفة موحدة وبمثلثة، وتفسيره بورق الأراك ليس بلغة. زر: القاضي: ثمره قبل نضجه، قوله: فإنه أيطب، هو مقلوب أطيب.
[كبح] نه: في ح الإفاضة: وهو»يكبح«راحلته، كبحت الدابة- إذا جذبت رأسها إليك وأنت راكب ومنعتها من الجماع وسرعة السير.
[كبد] فيه: أذنت في ليلة باردة فلم يأت أحد فقال النبي ﷺ: ما بالهم؟ فقلت:»كبدهم«البرد، أي شق وضيق، من الكبد- بالفتح: الشدة والضيق، أو أصاب أكبادهم لشدة البرد، لأن الكبد معدن الحرارة والدم ولا يخلص إليها إلا لشدته. ومنه ح:»الكباد«من العبّ، هو بالضم وجع الكبد- وقد مر. وفيه: فوضع يده على»كبدي«، أي على ظهر جنبي مما يلي الكبد. وفيه: وتلقى الأرض أفلاذ»كبدها«- وقد مر، وكبد كل شيء: وسطه. ومنه: في»كبد" جبل، أي
٤ / ٣٥٦