[عضا] فيه:»جعلوا القرآن «عضين»«أي جزؤه أجزاء، جمع عضة، من عضيته: فرقته وجعلته أعضاء، وقيل: أصله عضوة وفسر بعضهم بالسحر من العضة. غ:»عضين«أي آمنوا ببعض وكفروا ببعض. نه: ومنه ح وقت العصر: ما لو أن رجلًا نحر جزورًا و»عضاها«قبل غروبها، أي قطعها وفصل أعضاءها. ومنه ح: لا»تعضية«في ميراث إلا فيما حمل القسم، هو أن يموت رجل ويدع شيئًا إن قسم بين ورثته استضروا أو بعضهم، كالجوهرة والطيلسان والحمام ونحوها، من التعضية: التفريق.
بابه مع الطاء
[عطب] فيه: ليس في»العطب«زكاة، هو القطن. و»عطب" الهدى
٣ / ٦١٦