[شوحط] نه: فيه: ضربه بمخرش من «شوحط» هو ضرب من الشجر يتخذ منه القسى، وواوه زائدة.
[شوذ] غ: فيه: «المشاوذ» العمائم.
[شور] نه: فيه: أقبل رجل وعليه «شورة» حسنة، هو بالضم الجمال والحسن كأنه من الشور وهو عرض الشيء وإظهاره، والشارة مثله وهي الهيئة. ومنه: عليه «شارة» حسنة. وح عاشوراء: كانوا يلبسون فيه نساءهم حليهم و«شارتهم» أي لباسهم الحسن الجميل. وفيه: ركب فرسًا «يشوره» أي يعرضه، شار الدابة يشورها عرضها لتباع، والمشوار موضع تعرض فيه. ومنه ح أبي طلحة: كان «يشور» نفسه بين يديه ﷺ، أي يعرضها على القتل والقتل في سبيل الله بيع النفس، وقيل: يشور أي يسعى ويخف يظهر به قوته، ويقال: شرت الدابة إذا أجريتها لتعرف قوتها. ومنه ح طلحة: كان «يشور» نفسه على غرلته، أي وهو صبي لم يختن بعد، والعرلة القلفة. وفيه ح ابن اللتبية: جاءه «بشوار» كثير، وهو بالفتح متاع البيت. وفيه: تدلى بحبل «ليشتار» عسلًا، يقال: شار العسل يشوره واشتارة إذا اجتناه من خلاياه ومواضعه. ك: «المشورة» بضم معجمة وسكون واو وبسكون معجمة وفتح واو لغتان. وفيه: أو «إشارة» أو إيماء معروف، المتبادر في الاستعمال
٣ / ٢٦١