[سجر] نه: فيه: كان ﷺ «أسجر» العين، السجرة أن يخالط بياضها حمرة يسيرة، وقيل: أن يخالط الحمرة الزرقة، وأصله الكدرة. ش: هو بفتح مهملة وسكون جيم. نه: وفيه: فصل حتى يعدل الرمح ظله ثم اقصر فإن جهنم «تسجر» وتفتح أبوابها، أي توقد، كأنه أراد الإبراد بالظهر، وقيل: أراد ما في أخر: إن الشمس إذا استوت قارنها الشيطان، فلعل سجر جهنم ح لمقارنته وتهيئته لسجود عبادها؛ الخطابي: سجر جهنم بين قرني الشيطان من ألفاظ شرعية ينفرد الشارع بمعانيها ويجب علينا التصديق بها. غ: «والبحر «المسجور»» المملوء أو الموقد. مد: «وإذا البحار «سجرت»» أي ملئت وفجر بعضها إلى بعض حتى تعود بحرًا واحدًا، أو ملئت نيرانًا لتعذيب الفجار.
[سجس] نه: فيه: لا تضروه في يقظة ولا منام «سجيس» الليالي والأيام، أي أبدا، ومنه السجيس للماء الراكد لأنه أخر ما بقي.
[سجسج] فيه: ظل الجنة «سجسج» أي معتدل لا حر ولا قر. ومنه ح: وهواؤها «السجسج». وح: إنه مر بواد بين المسجدين فقال: هذه «سجاسج»
٣ / ٣٩