وقد تُبْدَل همزةُ «أنَّ» عينًا، فتقول: «أشهدُ عَنَّ محمّدًا رسولُ الله». ويروى في بيت ذي الرُّمّة، وهو [من البسيط]:
١١٢٠ - أأنْ تَرَسَّمْتَ من خَرْقاءَ منزلةً ... [ماءُ الصَّبابَةِ مِنْ عينيكَ مَسْجومُ]
= ضمير متصل في محلّ رفع فاعل. «على الربع»: جار ومجرور متعلّقان بـ «عوجوا». «المحيل»: صفة «الربع» مجرورة بالكسرة. «لأنّنا»: لغة في «لعلّنا»: حرف مشبّه بالفعل، و«نا»: ضمير متصل في محلّ نصب اسمها. «نبكي»: فعل مضارع مرفوع بضمّة مقدّرة على الياء، والفاعل ضمير مستتر تقديره: «نحن». «الديار»: مفعول به منصوب بالفتحة. «كما»: الكاف: اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محلّ نصب نائب مفعول مطلق، «ما»: حرف مصدري، والمصدر المؤول من «ما»، ومن الفعل «بكى» في محلّ جرّ مضاف إليه. «ابن»: فاعل مرفوع بالضمّة. خذام: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
وجملة «عوجوا»: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «لأننا نبكي»: استئنافية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «نبكي»: في محلّ رفع خبر «لعلّنا». وجملة «بكى»: صلة الموصول الحرفي لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «لأننا» لغة في «لعلّنا».
(١) هذه قراءة ابن كثير، وعاصم، والحسن، والأعمش، وغيرهم.
انظر: البحر المحيط ٤/ ٢٠١، ٢٠٢؛ وتفسير الطبري ١٢/ ٤٠، ٤١؛ وتفسير القرطبي ٧/ ٦٤؛ والكشاف ٢/ ٣٤؛ والنشر في القراءات العشر ٢/ ٢٦١؛ ومعجم القراءات القرآنية ٢/ ٣٠٨.
١١٢٠ - التخريج: البيت لذي الرمة في ديوانه ص ٣٧١؛ وجمهرة اللغة ص ٧٢٠، ٨٨٦؛ والجنى الداني ص ٢٥٠؛ وخزانة الأدب ٢/ ٣٤١، ٤/ ٣٤٥، ١٠/ ٢٩٢، ١١/ ٢٣٥ - ٢٣٨، ٤٦٦؛ والخصائص ٢/ ١١؛ ورصف المباني ص ٢٦، ٣٧٠؛ وسرّ صناعة الإعراب ٢/ ٧٢٢؛ وشرح شواهد الشافعية ص ٤٢٧؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٣٧؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ٥٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٤١ (رسم)، ١٣/ ٢٩٥ (عنن)، ٣٠٨ (عين)؛ ومجالس ثعلب ص ١٠١؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص ٣٥٦؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٢٠٣، ٢٠٨؛ والممتع في التصريف ١/ ٤١٣.
اللغة: خرقاء: اسم امرأة. المنزلة: الرتبة والمكانة. ماء الصبابة: دموع الشوق إلى الحبيبة.
المعنى: أتراك تأمّلت مكانة خرقاء بين جوانحك، فرحت تبكي وتسيل دموع شوقك إليها؟!
الإعراب: «أأن»: الهمزة: حرف استفهام، و«أن»: حرف مصدري. «ترسمت»: فعل ماضٍ مبني على السكون، والتاء: ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل. والمصدر المؤول من «أنَّ» والفعل «ترسمت» مجرور بحرف جر مقدر، والجار والمجرور متعلّقان بـ «مسجوم». والتقدير: أماء الصبابة ... مسجوم لأنك ترسّمت ... «من خرفاء»: جار ومجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف، متعلّقان بـ «ترسمت». «منزلة»: مفعول به منصوب بالفتحة. «ماء»: مبتدأ مرفوع بالضفة، وهو مضاف. «الصبابة»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «من عينيك»: جار ومجرور بالياء لأنه مثنى، متعلّقان بـ «مسجوم»، والكاف: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ بالإضافة. «مسجوم»: خبر «ماء» مرفوع بالضمّة.
وجملة «ترسمت» صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «ماء الصبابة مسجوم»: استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.
وجملة «عوجوا»: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «لأننا نبكي»: استئنافية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «نبكي»: في محلّ رفع خبر «لعلّنا». وجملة «بكى»: صلة الموصول الحرفي لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «لأننا» لغة في «لعلّنا».
(١) هذه قراءة ابن كثير، وعاصم، والحسن، والأعمش، وغيرهم.
انظر: البحر المحيط ٤/ ٢٠١، ٢٠٢؛ وتفسير الطبري ١٢/ ٤٠، ٤١؛ وتفسير القرطبي ٧/ ٦٤؛ والكشاف ٢/ ٣٤؛ والنشر في القراءات العشر ٢/ ٢٦١؛ ومعجم القراءات القرآنية ٢/ ٣٠٨.
١١٢٠ - التخريج: البيت لذي الرمة في ديوانه ص ٣٧١؛ وجمهرة اللغة ص ٧٢٠، ٨٨٦؛ والجنى الداني ص ٢٥٠؛ وخزانة الأدب ٢/ ٣٤١، ٤/ ٣٤٥، ١٠/ ٢٩٢، ١١/ ٢٣٥ - ٢٣٨، ٤٦٦؛ والخصائص ٢/ ١١؛ ورصف المباني ص ٢٦، ٣٧٠؛ وسرّ صناعة الإعراب ٢/ ٧٢٢؛ وشرح شواهد الشافعية ص ٤٢٧؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٣٧؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ٥٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٤١ (رسم)، ١٣/ ٢٩٥ (عنن)، ٣٠٨ (عين)؛ ومجالس ثعلب ص ١٠١؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص ٣٥٦؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٢٠٣، ٢٠٨؛ والممتع في التصريف ١/ ٤١٣.
اللغة: خرقاء: اسم امرأة. المنزلة: الرتبة والمكانة. ماء الصبابة: دموع الشوق إلى الحبيبة.
المعنى: أتراك تأمّلت مكانة خرقاء بين جوانحك، فرحت تبكي وتسيل دموع شوقك إليها؟!
الإعراب: «أأن»: الهمزة: حرف استفهام، و«أن»: حرف مصدري. «ترسمت»: فعل ماضٍ مبني على السكون، والتاء: ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل. والمصدر المؤول من «أنَّ» والفعل «ترسمت» مجرور بحرف جر مقدر، والجار والمجرور متعلّقان بـ «مسجوم». والتقدير: أماء الصبابة ... مسجوم لأنك ترسّمت ... «من خرفاء»: جار ومجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف، متعلّقان بـ «ترسمت». «منزلة»: مفعول به منصوب بالفتحة. «ماء»: مبتدأ مرفوع بالضفة، وهو مضاف. «الصبابة»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «من عينيك»: جار ومجرور بالياء لأنه مثنى، متعلّقان بـ «مسجوم»، والكاف: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ بالإضافة. «مسجوم»: خبر «ماء» مرفوع بالضمّة.
وجملة «ترسمت» صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «ماء الصبابة مسجوم»: استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.
٤ / ٥٥٩