فصل [تخفيف "إن" و"أن"]

(١) يس: ٣٢.
(٢) هود: ١١١. وهذه قراءة الكسائي، وخلف، ويعقوب، وغيرهم.
انظر: البحر المحيط ٥/ ٢٦٦؛ وتفسير الطبري ١٢/ ٧٥؛ والنشر في القراءات العشر ٢/ ٢٩١؛ ومعجم القراءات القرآنية ٣/ ١٣٦.
١١١١ - التخريج: البيت بلا نسبة في الأزهية ص ٦٢، والأشباه والنظائر ٥/ ٢٣٨، ٢٦٢؛ والإنصاف ١/ ٢٠٥؛ والجنى الداني ص ٢١٨؛ وخزانة الأدب ٥/ ٤٢٦، ٤٢٧، ١٠/ ٣٨١، ٣٨٢؛ والدرر ٢/ ١٩٨؛ ورصف الماني ص ١١٥؛ وشرح الأشموني ١/ ١٤٦؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٠٥؛ ولسان العرب ٤/ ١٨١ (حرر)، ١٠/ ١٩٤ (صدق)، ١٣/ ٣٠ (أنن)؛ ومغني اللبيب ١/ ٣١؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣١١؛ والمنصف ٣/ ١٢٨؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤٣.
المعنى: أنك لو سألتني طلاقك في أيّام سعة الحال، لم أمتنع عن ذلك ولم أبخل، مع ما أنت عليه من صدق المودّة.
الإعراب: «فلو»: الفاء: بحسب ما قبلها، و«لو»: حرف شرط غير جازم. «أنك»: حرف مشبه بالفعل مخفّف، والكاف: ضمير متصل مبني في محلّ نصب اسم «أن». «في يوم»: جار ومجرور متعلقان بـ «سأل». «الرخاء»: مضاف إليه مجرور. «سألتني»: فعل ماضٍ، والتاء: ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل، والنون: للوقاية، والياء: ضمير متصل مبني في محلّ نصب مفعول به. والمصدر المؤوّل من «أن» وما بعدها في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره: «ثبت». «فراقك»: مفعول به ثانٍ منصوب، وهو مضاف، والكاف: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ بالإضافة. «لم»: حرف جزم. «أبخل»: فعل مضارع مجزوم، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنا. «وأنت»: =