قال صاحب الكتاب: وتخفَّف فيبطل عملها. قال [من الهرج]:
١١٢٣ - ونحرٍ مشرق اللون ... كأن ثدياه حقان
ومنهم من يعملها. قال [من الرجز]:
١١٢٤ - كأن وريديه رشاءا خلب
١١٢٣ - التخريج: البيت بلا نسبة في الإنصاف ١/ ١٩٧؛ وأوضح المسالك ١/ ٣٧٨؛ وتخليص الشواهد ص ٣٨٩؛ والجنى الداني ص ٥٧٥؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٣٩٢، ٣٩٤، ٣٩٨، ٣٩٩، ٤٠٠، ٤٤٠؛ والدرر ٢/ ١٩٩؛ وشرح الأشموني ١/ ١٤٧؛ وشرح التصريح ١/ ١٣٤؛ وشرح ابن عقيل ص ١٩٧؛ وشرح قطر الندى ص ١٥٨؛ والكتاب ٢/ ١٣٥، ١٤٠؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٠، ٣٢ (أنن)؛ والمقاصد النحويَّة ٢/ ٣٠٥؛ والمنصف ٣/ ١٢٨؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤٣.
اللغة: الحقان: مثنّى الحُقّ، وهو وعاء صغير يوضع فيه الطيب خصوصًا، وقيل: هو قطعة من خشب أو عاج تنحت وتسوّى.
المعنى: ربّ نحر متلألىء اللون، كأنْ ثديا صاحبه حقّان حجمًا وشكلًا.
الإعراب: «ونحر»: الواو: واو «ربّ»، حرف جرّ شبيه بالزائد. «نحر»: اسم مجرور لفظًا مرفوع محلا على أنّه مبتدأ، والخبر محذوف. «مشرق»: نعت «نحر»، وهو مضاف. «اللون»: مضاف إليه مجرور. «كأن»: حرف مشبه بالفعل مخفّف، بطل عمله. «ثدياه»: مبتدأ مرفوع بالألف لأنّه مثنّى، وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ بالإضافة. «حقّان»: خبر المبتدأ مرفوع بالألف لأنّه مثنّى.
وجملة «نحر مشرق اللون»: لا محلّ لها من الإعراب لأنّها ابتدائية. وجملة «كأن ثدياه حقّان»: في محل رفع أو جر صفة «نحر».
والشاهد فيه قوله: «كأن ثدياه حقّان» حيث خُفّفَتْ «كأن»، فبطل عملها. ويروى: «كأن ثدييه حقان» على الإعمال.
١١٢٤ - التخريج: الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٦٩؛ وشرح التصريح ١/ ٢٣٤؛ والمقاصد النحويّة ٢/ ٢٩٩؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ١٩٨؛ وتخليص الشواهد ص ٣٩٠؛ والجنى الداني ص ٥٧٥؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٣٩١، ٣٩٣، ٣٩٥، ٣٩٦، ٣٩٧، ٤٠٠، ٤١٢؛ ورصف المبانى ص ٢١١؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٧٥؛ والكتاب ٣/ ١٦٤، ١٦٥؛ ولسان العرب ١/ ٣٦٥ (خلب)، ١٣/ ٣٢ (أنن)؛ والمقرب ١/ ١١٠.
اللغة: الوريدان: عرقان في العنق. الرشاء: حبل الدلو. الخلب: الليف.
الإعراب: «كأن»: حرف مشبّه بالفعل. «وريديه»: اسم «كأن» منصوب بالياء لأنه مثنّى، والهاء: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه. «رشاءا»: خبر «كأن» مرفوع بالألف لأنه مثنى. «خلب»: مضاف إليه مجرور.
وجملة «كان وريديه ...»: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «كأن وريديه رشاء خلب» حيث أعمل «كأن»، وذكر اسمها وخبرها كما لو كانت مشدّدة، والأفصح إلغاؤها.
اللغة: الحقان: مثنّى الحُقّ، وهو وعاء صغير يوضع فيه الطيب خصوصًا، وقيل: هو قطعة من خشب أو عاج تنحت وتسوّى.
المعنى: ربّ نحر متلألىء اللون، كأنْ ثديا صاحبه حقّان حجمًا وشكلًا.
الإعراب: «ونحر»: الواو: واو «ربّ»، حرف جرّ شبيه بالزائد. «نحر»: اسم مجرور لفظًا مرفوع محلا على أنّه مبتدأ، والخبر محذوف. «مشرق»: نعت «نحر»، وهو مضاف. «اللون»: مضاف إليه مجرور. «كأن»: حرف مشبه بالفعل مخفّف، بطل عمله. «ثدياه»: مبتدأ مرفوع بالألف لأنّه مثنّى، وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ بالإضافة. «حقّان»: خبر المبتدأ مرفوع بالألف لأنّه مثنّى.
وجملة «نحر مشرق اللون»: لا محلّ لها من الإعراب لأنّها ابتدائية. وجملة «كأن ثدياه حقّان»: في محل رفع أو جر صفة «نحر».
والشاهد فيه قوله: «كأن ثدياه حقّان» حيث خُفّفَتْ «كأن»، فبطل عملها. ويروى: «كأن ثدييه حقان» على الإعمال.
١١٢٤ - التخريج: الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٦٩؛ وشرح التصريح ١/ ٢٣٤؛ والمقاصد النحويّة ٢/ ٢٩٩؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ١٩٨؛ وتخليص الشواهد ص ٣٩٠؛ والجنى الداني ص ٥٧٥؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٣٩١، ٣٩٣، ٣٩٥، ٣٩٦، ٣٩٧، ٤٠٠، ٤١٢؛ ورصف المبانى ص ٢١١؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٧٥؛ والكتاب ٣/ ١٦٤، ١٦٥؛ ولسان العرب ١/ ٣٦٥ (خلب)، ١٣/ ٣٢ (أنن)؛ والمقرب ١/ ١١٠.
اللغة: الوريدان: عرقان في العنق. الرشاء: حبل الدلو. الخلب: الليف.
الإعراب: «كأن»: حرف مشبّه بالفعل. «وريديه»: اسم «كأن» منصوب بالياء لأنه مثنّى، والهاء: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه. «رشاءا»: خبر «كأن» مرفوع بالألف لأنه مثنى. «خلب»: مضاف إليه مجرور.
وجملة «كان وريديه ...»: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «كأن وريديه رشاء خلب» حيث أعمل «كأن»، وذكر اسمها وخبرها كما لو كانت مشدّدة، والأفصح إلغاؤها.
٤ / ٥٦٥