وقال الزجاج: أي ممن له سَحْر، والسَّحْرُ: الرئة، أي: أنت بشر مثلنا (٢). وعلى هذا: المُسَحَّر ذو السَّحْر، وهو الذي خُلِق له سَحْر.
قال مقاتل: قالوا: أنت بشر مثلنا لا تفضلنا في شيء لست بملَك ولا رسول (٣).
١٥٤ - ﴿فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ أنك رسول الله إلينا (٤). وقال ابن عباس: إنهم سألوه فقالوا: إن كنت صادقًا فادع الله يخرجْ لنا من هذا الجبل ناقة حمراء عُشَراء فتضع ونحن ننظر، وتَرِد هذا الماء فتشرب، وتغدو علينا بمثله لبنًا! قال أبو الطفيل: لما قيل له ذلك خرج بهم إلى هَضبة من الأرض فإذا هي تَمْخَضُ كما تَمْخَضُ الحامل فانشقت عن الناقة (٥).
١٥٥ - فـ ﴿قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَهَا شِرْبٌ﴾ الشِّرِب: الحظ والنصيب من الماء (٦). والمعنى: لها شِرب يوم ولكم شِرب يوم معلوم.
(١) «مجاز القرآن» ٢/ ٨٩.
(٢) «معاني القرآن» للزجاج ٤/ ٩٧.
(٣) «تفسير مقاتل» ٥٣ ب.
(٤) «تفسير مقاتل» ٥٣ ب.
(٥) ذكره في تفسيره «الوسيط» ٣/ ٣٦٠، من قول ابن عباس، فقط. وهذا القول في «تفسير مجاهد» ٢/ ٤٦٥. وأخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٠٤، عن أبي الطفيل. المَخاض: وَجَعُ الولادة، وهو الطَّلْق أيضًا. «تهذيب اللغة» ٧/ ١٢١ (مخض).
(٦) «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٢٨٢ ولفظه: «لها حظ من الماء». و«غريب القرآن» لابن قتيبة ٣٢٠. و«تفسير الثعلبي» ٨/ ١١٥ ب.
(٢) «معاني القرآن» للزجاج ٤/ ٩٧.
(٣) «تفسير مقاتل» ٥٣ ب.
(٤) «تفسير مقاتل» ٥٣ ب.
(٥) ذكره في تفسيره «الوسيط» ٣/ ٣٦٠، من قول ابن عباس، فقط. وهذا القول في «تفسير مجاهد» ٢/ ٤٦٥. وأخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٠٤، عن أبي الطفيل. المَخاض: وَجَعُ الولادة، وهو الطَّلْق أيضًا. «تهذيب اللغة» ٧/ ١٢١ (مخض).
(٦) «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٢٨٢ ولفظه: «لها حظ من الماء». و«غريب القرآن» لابن قتيبة ٣٢٠. و«تفسير الثعلبي» ٨/ ١١٥ ب.
١٧ / ١١٠