١١٩

الْمَرْجُومِينَ﴾ قال ابن عباس، ومقاتل، والكلبي: من المقتولين (١).
وقال الضحاك: من المشتومين (٢). وقال قتادة: المضروبين بالحجارة (٣). وذكرنا معاني الرجم فيما تقدم (٤).

١١٧، ١١٨ - ﴿قَالَ﴾ نوح ﴿رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ (١١٧) فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا﴾ قال ابن عباس، والمفسرون: فاقض بيني وبينهم قضاء (٥).
قال مقاتل: يعني بالعذاب (٦). ﴿وَنَجِّنِي وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ من ذلك العذاب (٧).

١١٩ - ﴿فَأَنْجَيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ﴾ مضى الكلام في تفسير الفلك، عند قوله: ﴿وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ﴾ [البقرة: ١٦٤].
قال أبو إسحاق في هذه السورة: ﴿الْفُلْك﴾ السفن، واحدها: فَلَك،

(١) «تفسير مقاتل» ٥٢ ب. و«تنوير المقباس» ٣١١. و«تفسير الثعلبي» ٨/ ١١٤ أ. ونسبه الماوردي ٤/ ١٧٩، لمحمد بن الحسن.
(٢) «تفسير الثعلبي» ٨/ ١١٤ أ، و«تفسير الوسيط» ٣/ ٣٥٨. و«تفسير البغوي» ٦/ ١٢١. ونسبه الماوردي ٤/ ١٧٩، للسدي.
(٣) «تفسير الثعلبي» ٨/ ١١٤ أ. و«تفسير الماوردي» ٤/ ١٧٩.
(٤) في سورة هود ٩١.
(٥) «تنوير المقباس» ٣١١. وأخرجه بسنده عبد الرزاق ٢/ ٧٤، عن قتادة. وأخرجه عنه كذلك ابن جرير ١٩/ ٩٠، وأخرجه أيضًا عن ابن زيد. وأخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٩٠، عن قتادة، والسدي، وعبد الرحمن بن زيد. وفي «مجاز القرآن» ٢/ ٨٧: «أي: احكم بيني وبينهم حُكمًا». و«تفسير هود الهواري» ٣/ ٢٣٣، وفيه: وإذا قضى الله بين النبي وقومه هلكوا. قال ابن قتيبة: «ومنه قيل للقاضي: الفتاح». «غريب القرآن» ٣١٨.
(٦) «تفسير مقاتل» ٥٢ ب.
(٧) «تنوير المقباس» ٣١١.

١٧ ‏/ ٨٧