٨٤ — الصفحة ٩٧٢٩

(١) «تفسير مقاتل» ٥١ ب. ذكر الواحدي، في «الوسيط» ٣/ ٣٥٦، هاهنا حديث عَائِشَةَ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله ابْنُ جُدْعَانَ كَانَ في الْجَاهِلِيَّةِ يَصِلُ الرَّحِمَ وُيطْعِمُ الْمِسْكِينَ فَهَلْ ذَاكَ نَافِعُهُ قَالَ لَا يَنْفَعُهُ إِنَّهُ لَمْ يَقُلْ يَوْمًا رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ) أخرجه مسلم ١/ ١٩٦، كتاب الإيمان، رقم ٢١٤. والحاكم ٢/ ٤٣٩، كتاب التفسير، رقم: ٣٥٢٤، وقال صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. والحديث أخرجه مسلم كما سبق.
(٢) «تفسير الوسيط» ٣/ ٣٥٦. و«تفسير البغوي» ٦/ ١١٨. و«تفسير القرطبي» ١٣/ ١١٢. وأخرج ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٨١، عن ابن عباس: الحكم: العلم.
(٣) «تفسير مقاتل» ٥١ ب. و«تنوير المقباس» ٣٠٩. وجعل ابن جرير ١٩/ ٨٦، الحكم هنا: النبوة. وهو قول السدي، أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٨١.
(٤) «تفسير مقاتل» ٥١ ب. وفي «تنوير المقباس» ٣٠٩: بآبائي المرسلين في الجنة.
(٥) خرجه بسنده عن مجاهد، الفراء، «معاني القرآن» ٢/ ٢٨١. وذكره أبو عبيدة ٢/ ٨٧، ولم ينسبه. وذكره ابن جرير ١٩/ ٨٦. وأخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٨١، عن مجاهد، وقتادة، وعبد الرحمن بن زيد.
(٦) «تفسير مقاتل» ٥١ ب. و«تنوير المقباس» ٣١٠.