قوله: ﴿فَأَرْسِلْ إِلَى هَارُونَ﴾ اجعله رسولًا لكَ معي بأن يُرسِل إليه جبريلَ بالوحي (٢).
قال الكلبي: لكي يكون معي معينًا لي (٣).
قال الفراء: ولم يذكر معونة ولا مؤازرة؛ لأن المعنى معلوم؛ كما تقول: لو أتاني مكروه لأرسلت إليك. ومعناه: لتعينني وتغيثني، وإذا كان المعنى (٤) معلومًا طرح للإيجاز (٥).
١٤ - قوله: ﴿وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ﴾ قال مجاهد وقتادة والمفسرون وابن عباس: يريد قتلت منهم قتيلًا (٦). يعني الرجل الذي وكزه فقضى عليه (٧)، والتقدير: ولهم علي دعوى ذنب فأخاف أن يقتلوني به، أي: بقتلي إياه (٨).
(١) «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٢٧٨، بنصه. ونحوه في «معاني القرآن» للزجاج ٤/ ٨٤. وذكره نحوه النحاس، عن الكسائي، «إعراب القرآن» ٣/ ١٧٥.
(٢) قال مقاتل ٤٨ أ: يقول: فأرسل معي هارون، كقوله في النساء: ﴿وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ﴾ [٢].
(٣) «تنوير المقباس» ٣٠٧.
(٤) (المعنى) في نسخة (أ)، (ب).
(٥) «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٢٧٨. ونحوه في «معاني القرآن» للزجاج ٤/ ٨٤.
(٦) «تنوير المقباس» ٣٠٧. و«تفسير مجاهد» ٢/ ٤٥٩. وأخرجه عن قتادة، عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٧٣. وأخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٤، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٥٢، عن مجاهد، وقتادة. و«تفسير السمرقندي» ٢/ ٤٧١. و«تفسير الثعلبي» ٨/ ١٠٨ب.
(٧) «معاني القرآن» للزجاج ٤/ ٨٥.
(٨) «تفسير ابن جرير» ١٩/ ٦٤. وجعل مقاتل ٨٤ أ، (عَلَيَّ) بمعنى عندي؛ فقال: ﴿وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ﴾ أي: عندي ذنب. وذهب إليه ابن قتيبة، في «تأويل مشكل القرآن» ٥٧٨، و«غريب القرآن» ٣١٦. وظاهر الآية أن الذنب قد صدر من نبي الله موسى عليه =
(٢) قال مقاتل ٤٨ أ: يقول: فأرسل معي هارون، كقوله في النساء: ﴿وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ﴾ [٢].
(٣) «تنوير المقباس» ٣٠٧.
(٤) (المعنى) في نسخة (أ)، (ب).
(٥) «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٢٧٨. ونحوه في «معاني القرآن» للزجاج ٤/ ٨٤.
(٦) «تنوير المقباس» ٣٠٧. و«تفسير مجاهد» ٢/ ٤٥٩. وأخرجه عن قتادة، عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٧٣. وأخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٤، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٥٢، عن مجاهد، وقتادة. و«تفسير السمرقندي» ٢/ ٤٧١. و«تفسير الثعلبي» ٨/ ١٠٨ب.
(٧) «معاني القرآن» للزجاج ٤/ ٨٥.
(٨) «تفسير ابن جرير» ١٩/ ٦٤. وجعل مقاتل ٨٤ أ، (عَلَيَّ) بمعنى عندي؛ فقال: ﴿وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ﴾ أي: عندي ذنب. وذهب إليه ابن قتيبة، في «تأويل مشكل القرآن» ٥٧٨، و«غريب القرآن» ٣١٦. وظاهر الآية أن الذنب قد صدر من نبي الله موسى عليه =
١٧ / ٢٨