وقوله ﴿وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ﴾ قال ثابت (٢) البناني (٣): كانت المرأة تتخذ الودع (٤) في رجليها فإذا مرّت بالقوم ضربت إحدى رجليها بالأخرى، فأنزل الله تعالى في كتابه: ﴿وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ﴾ (٥).
وروى السدي، عن أبي مالك قال: كان في أرجلهن خرَزَ (٦) فكنّ إذا مررن بالمجلس حرّكن أرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن (٧).
(١) في (ظ): (لا يجوز).
(٢) (ثابت): ساقط من (أ).
(٣) هو: ثابت بن أسلم البناني مولاهم، البصري، أبو محمد. تابعي جليل، كان رأسًا في العلم والعمل. وكان أعبد أهل زمان. وكان ثقة مأمونًا. قال أنس بن مالك -رضي الله عنه-: إن لكل شيء مفتاحًا، وإن ثابتًا من مفاتيح الخير. توفي سنة ١٢٧ هـ، وعاش ست وثمانين سنة.
«طبقات ابن سعد» ٧/ ٢٣٢، «سير أعلام النبلاء» ٥/ ٢٢٠، «تهذيب التهذيب» ٢/ ٢، «تقريب التهذيب» ١/ ١١٥.
(٤) الودَع -بإسكان الدال وفتحها-: خرز بيض تُخرجُ من البحر بيضاء شقُّها كشق النواة. «القاموس المحيط» ٣/ ٩٢.
(٥) لم أجد من ذكره عنه.
(٦) الخَرَزُ: فصوص من جيّد الجوهر ورديئه من الحجارة ونحوه، تنظم في سلك. انظر: «لسان العرب» ٥/ ٣٤٤ (خرز)، «القاموس المحيط» ٢/ ١٧٥.
(٧) رواه سفيان الثوري في «تفسيره» ص ٢٢٥، والطبري ١٨/ ١٢٤، وابن أبي حاتم ٧/ ٣٨ ب كلهم من طريق السدي، عن أبي مالك.
(٢) (ثابت): ساقط من (أ).
(٣) هو: ثابت بن أسلم البناني مولاهم، البصري، أبو محمد. تابعي جليل، كان رأسًا في العلم والعمل. وكان أعبد أهل زمان. وكان ثقة مأمونًا. قال أنس بن مالك -رضي الله عنه-: إن لكل شيء مفتاحًا، وإن ثابتًا من مفاتيح الخير. توفي سنة ١٢٧ هـ، وعاش ست وثمانين سنة.
«طبقات ابن سعد» ٧/ ٢٣٢، «سير أعلام النبلاء» ٥/ ٢٢٠، «تهذيب التهذيب» ٢/ ٢، «تقريب التهذيب» ١/ ١١٥.
(٤) الودَع -بإسكان الدال وفتحها-: خرز بيض تُخرجُ من البحر بيضاء شقُّها كشق النواة. «القاموس المحيط» ٣/ ٩٢.
(٥) لم أجد من ذكره عنه.
(٦) الخَرَزُ: فصوص من جيّد الجوهر ورديئه من الحجارة ونحوه، تنظم في سلك. انظر: «لسان العرب» ٥/ ٣٤٤ (خرز)، «القاموس المحيط» ٢/ ١٧٥.
(٧) رواه سفيان الثوري في «تفسيره» ص ٢٢٥، والطبري ١٨/ ١٢٤، وابن أبي حاتم ٧/ ٣٨ ب كلهم من طريق السدي، عن أبي مالك.
١٦ / ٢٢٠