التفسير البسيط — الصفحة ٩٢٢٥

= الخروج عما يوافقه، وكانت قراءة أبيّ من الأحرف التي تركت القراءة بها .. وقال البيهقي: يحتمل أن يكون ذلك في القراءة الأولى ثم نسخت تلاوته، يعني: ولم يطلع ابن عباس على ذلك.
(١) رواه عن مجاهد: الطبري في «تفسيره» ١٨/ ١١١، وابن أبي حاتم ٧/ ٣٢ أ، وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ١٧٢ وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن المنذر والبيهقي في «شعب الإيمان».
(٢) ساقط من (ظ)، (ع).
(٣) قال الفراء في «معاني القرآن» ٢/ ٢٤٩: حدثني حبّان، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس (حتى تستأنسوا) تستأذنوا، قال: هذا مقدّم ومؤخر، إنّما هو حتى تسلموا وتستأذنوا.
وروى سعيد بن منصور في «تفسيره» ١٥٨ ب، والطبري في «تفسيره» ١٨/ ١٧١ عن إبراهيم قال: في مصحف عبد الله (حتى تسلموا على أهلها وتستأذنوا).
وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ١٧١ وزاد نسبته لعبد بن حميد والبيهقي في «شعب الإيمان».
(٤) في (ع): (نوع).
(٥) في (ظ)، (ع): (الدخول).
والدُّمور: الدخول بغير إذن. «لسان العرب» ٤/ ٢٩١ (دمر).
(٦) في (ظ): (بيت أحد غيره).