وقال الكلبي: ويبين الله لكم الآيات بالأمر والنهي (٢).
﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ﴾ بما في قلوبكم من الندامة فيما خضتم فيه ﴿حَكِيمٌ﴾ حكم في القذف ثمانين جلدة. قاله ابن عباس (٣).
وقال غيره: ﴿عَلِيمٌ﴾ بأمر عائشة وصفوان ﴿حَكِيمٌ﴾ حكم ببراءتهما (٤) (٥).
ثم هدَّد القاذفين فقال:
١٩ - ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ﴾ أي: تفشو (٦).
يقال: شاع الشيء شيُوعًا وشيعًا وشيعانًا وشيعوعة، إذا ظهر وتفرّق. والدم يقطر في الماء فيشيع فيه، أي: يتفرّق (٧).
قال مقاتل: يعني أن يظهر الزنا، أحبّوا ما شاع لعائشة من الثناء
(١) رواه الطبراني في «الكبير» ٢٣/ ١٤٥. وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ١٥١ وعزاه للطبراني.
(٢) ذكره البغوي ٦/ ٢٥ ولم ينسبه لأحد.
(٣) رواه الطبراني في «الكبير» ٢٣/ ١٤٥. وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ١٥١ وعزاه للطبراني.
(٤) في (أ): (ببراءتها).
(٥) هذا قول الثعلبي في «تفسيره» ٣/ ٧٤ ب.
(٦) الثعلبي ٣ ل/ ٧٤ ب.
(٧) «تهذيب اللغة» للأزهري ٣/ ٦٠ - ٦١ (شاع) عن الليث وغيره.
قال الزبيدي في «تاج العروس» ٢١/ ٣٠١ «شيع»: شيعا بالفتح وشيوعًا بالضم. وقال الفيروزآبادي في «القاموس المحيط» ٣/ ٤٧ «شاع»: وشيعوعة كديمومة، وشيعانًا محرّكة وانظر: «الصحاح» للجوهري ٣/ ١٢٤٠ (شيع)، «لسان العرب» ٨/ ١٩١ (شيع).
(٢) ذكره البغوي ٦/ ٢٥ ولم ينسبه لأحد.
(٣) رواه الطبراني في «الكبير» ٢٣/ ١٤٥. وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ١٥١ وعزاه للطبراني.
(٤) في (أ): (ببراءتها).
(٥) هذا قول الثعلبي في «تفسيره» ٣/ ٧٤ ب.
(٦) الثعلبي ٣ ل/ ٧٤ ب.
(٧) «تهذيب اللغة» للأزهري ٣/ ٦٠ - ٦١ (شاع) عن الليث وغيره.
قال الزبيدي في «تاج العروس» ٢١/ ٣٠١ «شيع»: شيعا بالفتح وشيوعًا بالضم. وقال الفيروزآبادي في «القاموس المحيط» ٣/ ٤٧ «شاع»: وشيعوعة كديمومة، وشيعانًا محرّكة وانظر: «الصحاح» للجوهري ٣/ ١٢٤٠ (شيع)، «لسان العرب» ٨/ ١٩١ (شيع).
١٦ / ١٦٨