التفسير البسيط

وقال الزَّجَّاج: الكالح: الذي قد شمرت شفتاه عن أسنانه، نحو ما ترى [من] (١) رؤوس الغنم إذا برزت الأسنان وتشمرت الشفاه (٢).
قال ابن مسعود -في هذه الآية-: ألم تر إلى الرأس المشيَّط (٣) بالنار، وقد (٤) بدت أسنانه وقلصت (٥) شفتاه (٦).
(١) زيادة من «معاني الزجاج» ٤/ ٢٣، و«تهذيب الأزهري» ٤/ ١٠٢.
(٢) «معاني القرآن» للزجاج ٤/ ٢٣.
(٣) المشيط: يقال: شيطت رأس الغنم ... إذا أحرقت صوفه. «الصحاح» للجوهري ٣/ ١١٣٩ (شيط).
(٤) في (ظ): (قد).
(٥) قلصت: أي انزوت. «لسان العرب» ٧/ ٧٩ (قلص).
(٦) رواه سفيان في «تفسيره» ص ٢١٨، وابن المبارك في «الزهد» (زوائد الزهد لأبي نعيم ص ٨٤)، وعبد الرزاق في «تفسيره» ٢/ ٤٨ - ٤٩، وهناد في «الزهد» ١/ ١٩٠، والطبري ١٨/ ٥٩ من طريق أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بمثله.
ورواه من هذا الوجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» ١٣/ ١٧٤ - ١٧٥، والحاكم في «مستدركه» ٢/ ٣٩٥، والبيهقي في «البعث والنشور» ص ٢٧٦ بنحوه مختصرًا.
وفي إسناده عند هؤلاء أبو إسحاق السبيعي قال ابن حجر في «التقريب» ٢/ ٧٣ ثقة عابد، من الثالثة، اختلط بآخرة.
لكن الرواي عنه هو سفيان الثوري وهو من قدماء أصحابه الذين سمعوا منه قبل الاختلاط انظر: «هدى الساري» لابن حجر ص ٤٣٠. قال ابن الكيال في كتابه «الكواكب النيرات في معرفة ص اختلط من الروا»الثقات" ص ٣٥١: (وقد أخرج الشيخان في الصحيحين لجماعة من روايهم عن أبي إسحاق، وهم ... وسفيان الثوري. اهـ.
ولهذا قال الحاكم ٢/ ٣٩٥: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. =
١٦ ‏/ ٧١