وقال في كتاب «الحجة»: من قدر [في] (١٢) (أنَّ) الثانية البدل فإنه
(١) في (ع): (عندي)، والتصويب من «الإغفال».
(٢) ما بين المعقوفين ساقط من (أ)، (ظ).
(٣) في جميع النسخ: وكذلك، مقدمه .. له .. للفظه)، والمثبت من «الإغفال».
(٤) نفسه.
(٥) نفسه.
(٦) نفسه.
(٧) في (ظ): (كقولك)، وهو خطأ.
(٨) في (ظ): (لمقامها).
(٩) في (أ): (مقامها)، والمثبت من (ظ)، (ع) هو الموافق لما في «الإغفال».
(١٠) في (أ): (وكتاب).
(١١) «الإغفال» لأبي علي الفارسىِ ٢/ ١٠٨١ - ١٠٩٧ مع تصرف واختصار.
(١٢) (في): زيادة من «الحجة» يستقيم بها المعنى.
(٢) ما بين المعقوفين ساقط من (أ)، (ظ).
(٣) في جميع النسخ: وكذلك، مقدمه .. له .. للفظه)، والمثبت من «الإغفال».
(٤) نفسه.
(٥) نفسه.
(٦) نفسه.
(٧) في (ظ): (كقولك)، وهو خطأ.
(٨) في (ظ): (لمقامها).
(٩) في (أ): (مقامها)، والمثبت من (ظ)، (ع) هو الموافق لما في «الإغفال».
(١٠) في (أ): (وكتاب).
(١١) «الإغفال» لأبي علي الفارسىِ ٢/ ١٠٨١ - ١٠٩٧ مع تصرف واختصار.
(١٢) (في): زيادة من «الحجة» يستقيم بها المعنى.
١٥ / ٥٧٠