٣ — الصفحة ٨٩٤٣

(١) في (ز): (يغض)، وهو خطأ.
(٢) رواه أبو داود في كتابه «المراسيل» ص ٤١، وعبد الرزاق في «المصنف» ٢/ ٢٥٤، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٢/ ٢٨٣ عن ابن سيرين بنحوه.
قال الألباني في «إرواء الغليل» ٢/ ٧١: ضعيف.
(٣) ذكره البغوي ٥/ ٤٠٩ من رواية عطاء عن ابن عباس. وذكره ابن الجوزي ٥/ ٤٦٠ من رواية أبي صالح عن ابن عباس. وذكره عن الضحاك النحاس في «إعراب القرآن» ٣/ ١٠٩، والقرطبي ١٢/ ١٥.
(٤) ذكره الثعلبي ٣/ ٥٨ ب، ورواه عبد الرزاق في «تفسيره» ٢/ ٤٣، والطبري ١٨/ ٣، وذكره السيوطي في «الدر» ٦/ ٨٧ وعزاه لعبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر.
قال النحاس في «إعراب القرآن» ٣/ ١٠٩: ومن أحسن ما قبل فيه قول الحسن ..، فهذا قول جامع ...
وبمثل قول النحاس قال القرطبي ١٢/ ١٥.
(٥) ذكره عنه الثعلبي ٣/ ٥٨ ب.
(٦) «تفسير مقاتل» ٢/ ٢٩ أ.
(٧) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٤/ ٦.
(٨) عند الثعلبي (جـ٣ ل ٥٨ ب): (غيرهم: ما لا يحمل في القول والفعل.
(٩) في (ع): (يحمل) مهملة. وعند الثعلبي: يجمل.