وقوله: ﴿صَوَامِعُ﴾ جمع صومعة، وهي مُتَعبّد الراهب.
قال الأزهري: الصومعة من البناء سميت صومعة لتلطيف أعلاها. يقال: صَمَّع الثريدة، إذا رفع رأسها وحدَّده (٣)، وكذلك صعنبها (٤). وسُميت الثريدة إذا سويت كذلك صومعة. ومن هذا يقال: رجل أصمع إذا كان حادّ الفطنة (٥).
قال مجاهد، والضحاك (٦): يعني صوامع الرهبان.
(١) قرأ ابن كثير، ونافع: «لهدمت» بتخفيف الدال، وقرأ الباقون «لهدمت» بتشديد الدال.
«السبعة» ص ٤٣٨، «التبصرة» ص ٢٦٧، «التيسير» ص ١٥٧، «الإقناع» ٢/ ٧٠٦.
(٢) من قوله: فالتخفيف يكون ... إلى هنا هذا كلام أبي علي الفارسي في «الحجة» ٥/ ٢٧٩. وانظر: «إعراب القراءات السبع وعللها» لابن خالويه ٢/ ٧٨، «الكشف» لمكي بن أبي طالب ٢/ ١٢١.
(٣) في (ظ)، (د)، (ع): (وحدده)، وفي (أ): (وحدّده)، وهو الموافق لما في «تهذيب اللغة».
(٤) في (أ)، (ع): (وصعسها) مهملة، وفي (ظ): (وصعبتها)، وفي (د): (وصعنبها)، وهو الموافق لما في «تهذيب اللغة».
(٥) «تهذيب اللغة» للأزهري ٢/ ٦١ (صمع)، وقوله «ومن هذا يقال: رجل ... في ٢/ ٦٠.
(٦) ذكره الثعلبي ٣/ ٥٣ ب عنهما. ورواه الطبري ١٧/ ١٧٥ عنهما.
وذكره السيوطي في»الدر المنثور" ٦/ ٦٠ وعزه لابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن أبي حاتم.
«السبعة» ص ٤٣٨، «التبصرة» ص ٢٦٧، «التيسير» ص ١٥٧، «الإقناع» ٢/ ٧٠٦.
(٢) من قوله: فالتخفيف يكون ... إلى هنا هذا كلام أبي علي الفارسي في «الحجة» ٥/ ٢٧٩. وانظر: «إعراب القراءات السبع وعللها» لابن خالويه ٢/ ٧٨، «الكشف» لمكي بن أبي طالب ٢/ ١٢١.
(٣) في (ظ)، (د)، (ع): (وحدده)، وفي (أ): (وحدّده)، وهو الموافق لما في «تهذيب اللغة».
(٤) في (أ)، (ع): (وصعسها) مهملة، وفي (ظ): (وصعبتها)، وفي (د): (وصعنبها)، وهو الموافق لما في «تهذيب اللغة».
(٥) «تهذيب اللغة» للأزهري ٢/ ٦١ (صمع)، وقوله «ومن هذا يقال: رجل ... في ٢/ ٦٠.
(٦) ذكره الثعلبي ٣/ ٥٣ ب عنهما. ورواه الطبري ١٧/ ١٧٥ عنهما.
وذكره السيوطي في»الدر المنثور" ٦/ ٦٠ وعزه لابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن أبي حاتم.
١٥ / ٤٣٠