٣٩ - وقوله: ﴿أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا﴾ قال ابن عباس فيما روى عنه سعيد بن جبير (٣)، وقتادة (٤)، والزهري (٥): هذه أول آية نزلت في القتال. وقال سعيد بن جبير: لما أخرج النبي -ﷺ- من مكة قال أبو بكر: أخرجوا نبيَّهم ليهلكن.
فنزلت هذه الآية. قال أبو بكر: فعرفت أنه سيكون قتال (٦).
قال المفسرون: كان مشركو أهل مكة يؤذون أصحاب رسول الله -ﷺ- فلا يزالون يجيئون من بين مضروب ومشجوج، ويشكون ذلك فيقول لهم النبي -ﷺ-: «اصبروا فإنّي لم أؤمر بالقتال»، حتى هاجر فأنزل الله هذه الآية (٧).
(١) في (ط)، (د)، (ع): (لنعمه)، وعند الثعلبي: بنعمته.
(٢) هذا قول الثعلبي في «الكشف والبيان» ٣/ ٥٣ أ.
(٣) رواه عبد الرزاق في «تفسيره» ٢/ ٣٩، والإمام أحمد في «مسنده» ٣/ ٢٦١ - ٢٦٢، والنسائي في «التفسير» ٢/ ٨٨، والطبري في «تفسيره» ١٧/ ١٧٢، والحاكم في «مستدركه» ٢/ ٦٦ كلهم من طريق سفيان الثوري، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس. قال أحمد شاكر في تعليقه على المسند ٣/ ٢٦١: إسناده صحيح.
(٤) رواه عنه عبد الرزاق في «تفسيره» ٢/ ٣٩، والطبري ١٧/ ١٧٣.
(٥) رواه عنه النسائي في «تفسيره» ٢/ ٨٩ - ٩٠.
(٦) رواه الترمذي في جامعه (كتاب التفسير -باب ومن سورة الحج ٩/ ١٥) من رواية سعيد بن جبير، عن ابن عباس. ثم قال: وقد رواه غير واحد عن سفيان، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير مرسلا وليس فيه عن ابن عباس.
(٧) ذكره الثعلبي ٣/ ٥٣ ب بنصَّه.
قال الزيلعي في كتابه «تخريج أحاديث الكشاف» ٢/ ٣٨٨ - بعد ذكره لما ساقه الزمخشري من وهو مثل الرواية هنا-: غريب جدًّا، وعزاه للواحدي في الوسيط. =
(٢) هذا قول الثعلبي في «الكشف والبيان» ٣/ ٥٣ أ.
(٣) رواه عبد الرزاق في «تفسيره» ٢/ ٣٩، والإمام أحمد في «مسنده» ٣/ ٢٦١ - ٢٦٢، والنسائي في «التفسير» ٢/ ٨٨، والطبري في «تفسيره» ١٧/ ١٧٢، والحاكم في «مستدركه» ٢/ ٦٦ كلهم من طريق سفيان الثوري، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس. قال أحمد شاكر في تعليقه على المسند ٣/ ٢٦١: إسناده صحيح.
(٤) رواه عنه عبد الرزاق في «تفسيره» ٢/ ٣٩، والطبري ١٧/ ١٧٣.
(٥) رواه عنه النسائي في «تفسيره» ٢/ ٨٩ - ٩٠.
(٦) رواه الترمذي في جامعه (كتاب التفسير -باب ومن سورة الحج ٩/ ١٥) من رواية سعيد بن جبير، عن ابن عباس. ثم قال: وقد رواه غير واحد عن سفيان، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير مرسلا وليس فيه عن ابن عباس.
(٧) ذكره الثعلبي ٣/ ٥٣ ب بنصَّه.
قال الزيلعي في كتابه «تخريج أحاديث الكشاف» ٢/ ٣٨٨ - بعد ذكره لما ساقه الزمخشري من وهو مثل الرواية هنا-: غريب جدًّا، وعزاه للواحدي في الوسيط. =
١٥ / ٤٢٣