وقال الحسن: (صور بقرة صاغها من الحلي الذي كان معهم ثم ألقى عليها من أثر فرس جبريل فانقلبت حيوانًا يخور) (٢).
وقال مجاهد: (خواره حفيف الريح إذا دخلت جوفه) (٣).
قال أبو إسحاق: (الذي قاله مجاهد من أن الخوار حفيف الريح، فيه أسوغ إلى القبول؛ لأنه شيء ممكن، والتفسير الآخر من: أنه خار، ممكن في محنة الله) (٤).
وقوله تعالى: ﴿فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى﴾ أكثر أهل التفسير: (فقال السامري هذا إلهكم [وإله موسى) (٥).
وروي عن علي -رضي الله عنه-: (فقال لهم السامري: هذا إلهكم)] (٦) (٧).
وقال قتادة: (فقال عدو الله: هذا إلهكم) (٨).
(١) «الكشف والبيان» ٣/ ٢٣ ب، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٨٩، «الجامع لأحكام القرآن» ١٦/ ٢٣٥، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٨٠، «الدر المنثور» ٤/ ٥٤٦.
(٢) «النكت والعيون» ٣/ ٤١٩.
(٣) «تفسير كتاب الله العزيز» ٣/ ٤٨، «بحر العلوم» ٢/ ٣٥٢، «النكت والعيون» ٣/ ٤١٩، «الجامع لأحكام القرآن» ١٦/ ٢٣٥.
(٤) «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٣٧٢.
(٥) «جامع البيان» ١٦/ ٢٠١ «زاد المسير» ٥/ ٣١٥، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٢٣٦، «روح المعاني» ١٦/ ٢٤٨.
(٦) ما بين المعقوفين ساقط من نسخة (س).
(٧) ذكرت كتب التفسير نحوه بدون نسبة. انظر: «النكت والعيون» ٢/ ٤١٢، «زاد المسير» ٥/ ٣١٥ «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٢٣٦، «لباب التأويل» ٤/ ٢٧٧، «إرشاد العقل السليم» ٦/ ٣٦.
(٨) «المحرر الوجيز» ١١/ ٩٩، «زاد المسير» ٥/ ٣١٥، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٢٣٦، روح المعانى ١٦/ ٢٤٨.
(٢) «النكت والعيون» ٣/ ٤١٩.
(٣) «تفسير كتاب الله العزيز» ٣/ ٤٨، «بحر العلوم» ٢/ ٣٥٢، «النكت والعيون» ٣/ ٤١٩، «الجامع لأحكام القرآن» ١٦/ ٢٣٥.
(٤) «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٣٧٢.
(٥) «جامع البيان» ١٦/ ٢٠١ «زاد المسير» ٥/ ٣١٥، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٢٣٦، «روح المعاني» ١٦/ ٢٤٨.
(٦) ما بين المعقوفين ساقط من نسخة (س).
(٧) ذكرت كتب التفسير نحوه بدون نسبة. انظر: «النكت والعيون» ٢/ ٤١٢، «زاد المسير» ٥/ ٣١٥ «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٢٣٦، «لباب التأويل» ٤/ ٢٧٧، «إرشاد العقل السليم» ٦/ ٣٦.
(٨) «المحرر الوجيز» ١١/ ٩٩، «زاد المسير» ٥/ ٣١٥، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٢٣٦، روح المعانى ١٦/ ٢٤٨.
١٤ / ٤٩٩