التفسير البسيط — الصفحة ٨١٥

(١) وهي الضمة، وقال الزجاج: وإنما بنيتا على الضم -أي قبل وبعد- لأن إعرابهما
في الإضافة النصب والخفض ... فلما عدلا عن بابهما حركا بغير الحركتين اللتين
كانتا تدخلان عليهما بحق الإعراب، «معاني القرآن» ٤/ ١٧٦.
(٢) انظر. «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٣١٩، والزجاج ٤/ ١٧٦، «القرطبي» ١/ ٢٠٦.
(٣) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٣١٩، ٣٢٠.
(٤) انظر: «المقتضب» ٣/ ١٧٤، ١٧٥.
(٥) في (ب): (كقوله).
(٦) انظر ما سبق عن (نحن) في قوله: ﴿إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ﴾ [البقرة: ١١]: ٢/ ١٥٨ - ١٥٩.
(٧) في (أ) و(ج): (أوتاتي).
(٨) أحد شيوخ الواحدي في النحو، وقد تقدمت ترجمته في الكلام عن شيوخه.
(٩) في (ب): (أعرف).
(١٠) وهو قول الزجاج في «معاني القرآن» ٤/ ١٧٦، والنحاس في «إعراب القرآن» ١/ ١٥١.