٤٤ — الصفحة ٨١١٥

﴿لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ﴾ يعني الصنم (١)، وبخه على عبادته شيئا لا سمع له ولا بصر ﴿وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا﴾ لا يدفع عنك ضرًا ولا يكفيك شيئا.

٤٣ - ﴿يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ﴾ قال ابن عباس: (من اليقين والمعرفة بالله) (٢). قال أبو إسحاق: (وهذا يدل على أنه كان قد آتاه الوحي) (٣). ﴿فَاتَّبِعْنِي﴾ الآية قال ابن عباس: (يريد اتبعني على جاءني من ربي أرشدك إلى دين مستقيم) (٤). ﴿يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ﴾ قال ابن عباس: (لا تطعه) (٥). قال أبو إسحاق: (معنى عبادة الشيطان: طاعته فيما يسول من الكفر والمعاصي) (٦). والمعنى أن عبادتك الصنم عبادة الشيطان؛ لأن من أطاع شيئًا في معصية الله فقد عبده.
٤٤ - ﴿إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا﴾ قيل: كان زائدة. وقيل: أنه بمعنى صار (٧). والصحيح: أنه بمعنى الحال (٨). أي: كائن كما ذكرنا في

= معه في أحسن إتساق وساقه أرشق مساق مع استعمال المجاملة واللطف والرفق واللين والأدب الجميل والخلق الحسن منتصحا في ذلك بنصيحة ربه عز وعلا.
(١) «جامع البيان» ١٦/ ٨٩، «المحرر الوجيز» ٩/ ٤٧٦، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٣٤، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ١١١.
(٢) ذكره بدون نسبة «البغوي» ٥/ ٢٣٤، و«القرطبي» ١١/ ١١١.
(٣) «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٣٣٢.
(٤) ذكرت كتب التفسير نحوه بدون نسبة. انظر: «بحر العلوم» ٢/ ٣٢٥، «المحرر الوجيز» ٩/ ٤٧٦، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٣٤، «ابن كثير» ٣/ ١٣٧، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ١١١.
(٥) ذكرته كتب التفسير بدون نسبة انظر: المراجع السابقة، «زاد المسير» ٥/ ٢٣٦.
(٦) «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٣٣٢.
(٧) «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ١١١.
(٨) «معالم التنزيل» ٥/ ٢٣٤، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ١١١.

١٤ ‏/ ٢٥٤