التفسير البسيط

دَعَوْتُ بني قَيْس إليَّ فَشَمَّرَتْ ... خَنَاذِيذُ مِنْ سَعْدٍ طِوَالُ السَّواعِدِ (١)
أي استعنت بهم. ألا تراه يقول: فَشَمَّرَتْ.
وقالت امرأة من طيء:
دَعَا دَعْوَةً يَوْمَ الشَّرى يَالَ مَالِكٍ ... ومَنْ لا يُجِبْ عِنْدَ الحَفِيظَة يُكْلَمِ (٢)
أي استعان بهم فلم ينصروه.
وقال الفراء: يريد (آلهتهم)، يقول: استغيثوا بهم، وهو كقولك للرجل: إذا لقيت العدو خاليا فادع المسلمين، معناه استغث (٣) بالمسلمين (٤).
(١) ورد البيت في «ديوان الحماسة» بشرح المرزوقي، وعزاه لبعض بنى فقعس ٢/ ٤٩٨، وورد في «البيان والتبيين»، وقال: قال القيسي، ٢/ ١١، وفي «الحيوان» وقال: قول بعض القيسيين من قيس بن ثعلبة ١/ ١٣٤، ومعنى البيت: يقول استغثت بهؤلاء القوم، فهب رجال لنصرتي كأنهم فحول، و(الخناذيذ): الكرام من الخيل، استعارها للكرام من الرجال.
(٢) ورد البيت في «ديوان الحماسة» بشرح المرزوقي ١/ ٢١١، «معجم ما استعجم من البلدان» ٣/ ٧٨٥، «معجم البلدان» ٣/ ٣٣٠، وكلهم نسبوه لامرأة من طيئ. قيل: هي بنت بهدل بن قرفة الطائي، أحد لصوص العرب في زمن عبد الملك بن مروان. و(الشرى): مكان وقعت فيه الوقعة المذكورة، و(الحفيظة) الخصلة التي يحفظ الإنسان عندها أي يغضب. و(يكلم): يقتل أو يغلب.
(٣) في (أ) و(ج): (استغيث) وأثبت ما في (ب) لأنه أصوب، ومثله ورد في «معاني القرآن» للفراء.
(٤) في (ب): (بالمسلمين فمعناه). وبهذا انتهى كلام الفراء. انظر: «معاني القرآن» ١/ ١٩.
٢ ‏/ ٢٤٥