التفسير البسيط — الصفحة ٧٨٢٣

يدخل ليدل على انقطاع القصة وأن الشيء قد تمَّ) (١). إلى هاهنا إخبار عما يقوله المختلفون في عدد (٢) أصحاب الكهف، ثم قال: ﴿قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ﴾، أي: ما يعلم عددهم إلا قليل من الناس. قال ابن عباس: (أنا من ذلك القليل) (٣). فقال في رواية الضحاك: (أنا من أولئك القليل، ثم ذكرهم بأسمائهم، فذكر سبعة) (٤). وقال في رواية عكرمة: (كانوا سبعة) (٥). وقال في رواية سعيد بن جبير: (كانوا سبعة أو ثمانية) (٦). وقال في رواية عطاء الخراساني: ﴿مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ﴾، يعني أهل الكتاب) (٧).
وروى السدي عن ابن عباس قال: (أرجو أن أكون من القليل، أظن القوم كانوا ثلاثة، يقول واحد منهم: كم لبثتم؟ فقال الثاني: لبثنا يومًا أو بعض يوم، قال الثالث: ربكم أعلم بما لبثتم) (٨).
وقوله تعالى: ﴿فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا﴾ قال السدي: (يقول بما

(١) «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٢٧٧.
(٢) من قوله: (يعرفون ملأتني ..) إلى هنا ساقط من نسخة (ص).
(٣) «جامع البيان» ١٥/ ٢٢٦، و«تفسير القرآن» للصنعاني ١/ ٣٣٧، و«معالم التنزيل» ٥/ ١٦٢، و«الكشاف» ٢/ ٣٨٥، و«الدر المنثور» ٤/ ٣٩٣.
(٤) «معالم التنزيل» ٥/ ١٦٢، و«الجامع لأحكام القرآن» ١٠/ ٣٨٤، و«الدر المنثور» ٤/ ٣٩٣.
(٥) «تفسير كتاب الله العزيز» ٢/ ٤٥٦، و«جامع البيان» ١٥/ ٢٢٦، و«النكت والعيون» ٣/ ٢٩٧، و«المحرر الوجيز» ٩/ ٢٧٥.
(٦) ذكره الشنقيطي في «أضواء البيان» ٤/ ٧٥ ونسبه لابن جريج.
(٧) «جامع البيان» ٢٢٦/ ١٥، و«الكشف والبيان» ٣٨٩/ ٣، و«الكشاف» ٢/ ٣٨٥.
(٨) «بحر العلوم» ٣٩٥/ ٢، و«المحرر الوجيز» ٩/ ٢٧٥، و«معالم التنزيل» ١٦٢/ ٥.

١٣ ‏/ ٥٧٩