التفسير البسيط — الصفحة ٧٦٣

= وفيه (لم أجد) وفي (أمالي المرتضى) ١/ ٣٣٢، «زاد المسير» ١/ ٤٥، «الدر المصون» ١/ ١٧٦، «الخزانة» ٩/ ٣٠٩، «شرح المفصل» لابن يعيش ٧/ ١٢٤.
(١) هو عبد الله بن شبرمة بن حسان الضبي الكوفي، أبو شبرمة، كان شاعرًا فقيهًا ثقة (٧٢ - ١٤٤هـ). انظر (طبقات ابن خياط) ص ٢٨٣، (الجرح والتعديل) ٥/ ٨٢، (تهذيب التهذيب) ٢/ ٣٥١.
(٢) وردت القصة مسندة في «أمالي المرتضى» ١/ ٣٣٢، «الخزانة» ١/ ٣١١، ويستشهد العلماء بهذا البيت على أن النفي إذ دخل على (كاد) تكون في الماضي للإثبات، وفي المستقبل كالأفعال، وبعضهم قال: كالأفعال في الماضي والمستقبل، وقيل: تكون للإثبات في الماضي والمستقبل. انظر: «الخزانة» ٩/ ٣٩، «شرح المفصل» ٧/ ١٢٥.
(٣) في (ج): (بخطف).
(٤) في (ب) (ازعاجها لهم).
(٥) ذكر هذا المعنى في «الوسيط» وقال: من تمام التمثيل ١/ ٥٢، وفي «الوجيز» ١/ ٦. قال ابن عطية: تكاد حجج القرآن وبراهينه وآياته الساطعة تبهرهم، ومن جعل (البرق) في المثل: الزجر والوعيد، قال: يكاد ذلك يصيبهم. «تفسير ابن عطية» ١/ ١٩٤، ونحوه في «تفسير القرطبي» ١/ ١٩٢.
(٦) لم أجد هذِه الرواية عن ابن عباس، وفي «الطبري» عن الضحاك عن ابن عباس. قال: يلتمع أبصارهم ولما يفعل ١/ ١٥٨، «وتفسير ابن أبي حاتم» ١/ ٥٧، =