وإنَّ الذي حَانَتْ بِفَلْجٍ دِمَاؤُهُم ... هُمُ القَوْمُ كُل القَوْمِ يا أُمَّ خَالِد (٣)
ويقال في الواحد: (اللذ) وفي التثنية: (اللذا) وهو لغة لبعض العرب قد وردت في الأشعار (٤).
= من غير زيادة عليه ولا نقص منه ...)، انظر «البحر المحيط» ١/ ٧٩، وانظر «القرطبي» في «تفسييره» ١/ ١٢٩، و«الدر المصون» ١/ ١٦٢.
(١) هو أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، وقيل: المروزي، النحوي اللغوي، سكن بغداد، له المصنفات المشهورة (٢٢٣ - ٢٧٦ هـ) انظر «طبقات النحويين واللغويين» ص١٨٣، «إنباه الرواة» ٢/ ١٤٣، «تاريخ بغداد» ١٠/ ١٧٠، «وفيات الأعيان» ٣/ ٤٢.
(٢) انظر «تأويل مشكل القرآن» ص ٣٦١، وانظر «الكشاف» ١/ ١٩٦، «إملاء ما من به الرحمن» ١/ ٢٠.
(٣) البيت للأشهب بن رميلة، وهو من «شواهد سيبويه»، استشهد به على حذف النون من (الذين) عند طول الصلة. «الكتاب» ١/ ١٨٧، وكذا في «المقتضب» ٤/ ١٤٦، وفي «تأويل مشكل القرآن» ص ٣٦١، «تفسير الطبري» ١/ ١٤١، «المنصف» ١/ ٦٧، «زاد المسير» ١/ ٤٠، «القرطبي» في «تفسيره» ١/ ١٢٩، (الخزانة) ٦/ ٢٥، (شرح المفصل) ٣/ ١٥٤ - ١٥٥، (همع الهوامع) ١/ ٦٨،٤/ ٣٨٠، «الدر المصون» ١/ ١٥٧، «مغني اللبيب» ١/ ١٩٤، «البحر المحيط» ١/ ٧٦، «معجم البلدان» ٤/ ٢٧٢، قال ياقوت: فَلْج: واد بين البصرة وحمى ضرية، وقيل: طريق تأخذ من طريق البصرة إلى اليمامة. وقعت فيه الوقعة التي يصفها الشاعر، هم القوم كل القوم: أي الكاملون في قوميتهم. فاعلمي ذلك وابكي عليهم يا أم خالد.
(٤) في (الذي) لغات منها: إثبات الياء، وحذفها مع بقاء الكسرة، وحذف الياء مع إسكان الذال، وتشديد الياء مكسورة، ومضمومة. انظر «البحر المحيط» ١/ ٧٤، =
(١) هو أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، وقيل: المروزي، النحوي اللغوي، سكن بغداد، له المصنفات المشهورة (٢٢٣ - ٢٧٦ هـ) انظر «طبقات النحويين واللغويين» ص١٨٣، «إنباه الرواة» ٢/ ١٤٣، «تاريخ بغداد» ١٠/ ١٧٠، «وفيات الأعيان» ٣/ ٤٢.
(٢) انظر «تأويل مشكل القرآن» ص ٣٦١، وانظر «الكشاف» ١/ ١٩٦، «إملاء ما من به الرحمن» ١/ ٢٠.
(٣) البيت للأشهب بن رميلة، وهو من «شواهد سيبويه»، استشهد به على حذف النون من (الذين) عند طول الصلة. «الكتاب» ١/ ١٨٧، وكذا في «المقتضب» ٤/ ١٤٦، وفي «تأويل مشكل القرآن» ص ٣٦١، «تفسير الطبري» ١/ ١٤١، «المنصف» ١/ ٦٧، «زاد المسير» ١/ ٤٠، «القرطبي» في «تفسيره» ١/ ١٢٩، (الخزانة) ٦/ ٢٥، (شرح المفصل) ٣/ ١٥٤ - ١٥٥، (همع الهوامع) ١/ ٦٨،٤/ ٣٨٠، «الدر المصون» ١/ ١٥٧، «مغني اللبيب» ١/ ١٩٤، «البحر المحيط» ١/ ٧٦، «معجم البلدان» ٤/ ٢٧٢، قال ياقوت: فَلْج: واد بين البصرة وحمى ضرية، وقيل: طريق تأخذ من طريق البصرة إلى اليمامة. وقعت فيه الوقعة التي يصفها الشاعر، هم القوم كل القوم: أي الكاملون في قوميتهم. فاعلمي ذلك وابكي عليهم يا أم خالد.
(٤) في (الذي) لغات منها: إثبات الياء، وحذفها مع بقاء الكسرة، وحذف الياء مع إسكان الذال، وتشديد الياء مكسورة، ومضمومة. انظر «البحر المحيط» ١/ ٧٤، =
٢ / ١٩٣