التفسير البسيط — الصفحة ٧٢٧٣

(١) في جميع النسخ: (يعظمها) ولا معنى لها، والصحيح أنها تصحيف من (نطعمها) كما في بعض المصادر.
(٢) البيت للنمر بن تَوْلَب [مخضرم (ت ١٤ هـ)]. وعجزه:
والخَيْلُ في إطْعامِها اللَّحْمَ ضَرَرْ
«ديوانه» ص ٣٥٥، وفيه (عَسَرْ) بدل (ضَررْ)، وورد في «الشعر والشعراء» ص ١٩١ (الشحم) بدل (اللحم) الأولى، و«الأغاني» ٢٢/ ٢٧٩، و«اللسان» (هشش) ٨/ ٤٦٦٧، وورد غير منسوب في «تهذيب اللغة» (لحم) ٤/ ٣٢٤٨، «اللسان» (علف) ٥/ ٣٠٧٠، و«تفسير الألوسي» ١٤/ ١٠٥، في الأخيرين برواية: (نعلفها) بدل (نطعمها)، وورد صدره في «تفسير الرازي» ١٩/ ٢٣٣، والخازن ٣/ ١٠٨، وأبي حيان ٥/ ٤٧٨، وسمى اللبن لحمًا؛ لأنها تسمن على اللبن.
(٣) «معاني القرآن وإعرابه» ٣/ ١٩٢، بنحوه.
(٤) «الغريب» لابن قتيبة ص ٢٤٣، بلفظه.
(٥) «إصلاح المنطق» ص ٣٠٩، بنصه، وانظر: (شجر) في «تهذيب اللغة» ٢/ ١٨٣١ بنصه، و«الصحاح» ٢/ ٦٩٤، بنصه.
(٦) ورد في «تهذيب اللغة» (سام) ٢/ ١٦٠٢، بنحوه، وانظر: (سوم) في «جمهرة اللغة» ٢/ ٨٦٢، و«المحيط في اللغة» ٨/ ٤٠٣، و«الصحاح» ٥/ ١٩٥٥.