٩٤ — الصفحة ٧٢٤٠

= والبيهقي في البعث، وروي عن ابن عباس توفيقًا آخر للآيتين؛ هو أن يوم القيامة يوم طويل فيه مواقف، فيسألون في بعض المواقف ولا يسألون في بعضها. انظر: «تفسيرالخازن» ٣/ ١٠٤، ونُسب لعكرمة في: «وضح البرهان في مشكلات القرآن» ١/ ٤٩٧، والصحيح أن عكرمة رواه عن ابن عباس، كما في «تفسير الثعلبي» ٢/ ١٥٢ ب، وورد غير منسوب في: «كشف المعاني في المتشابه من المثاني» ص ٢٢٤، «فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن» ص٣٠٠.
(١) ورد في «تفسير الثعلبي» ٢/ ١٥٢ب، بنصه تقريبًا، «تفسير البغوي» ٤/ ٣٩٤ - ٣٩٥، «تفسير القرطبي» ١٠/ ٦١، الخازن ٣/ ١٠٤.
(٢) ما بين القوسين ساقط من (ش)، (ع).
(٣) انظر: (صدع) في «تهذيب اللغة» ٢/ ١٩٨٧، «المحيط في اللغة» ١/ ٣٢٤، «الصحاح» ٣/ ١٢٤١.
(٤) «ديوان جرير» ص ٣٠٨، وورد في «تهذيب اللغة» (صدع) ٢/ ١٩٨٧، و«تفسير الفخر الرازي» ١٩/ ٢١٤.
(٥) ليس في معانيه، والبيت لعبد يغوث بن وقاص الحارثي (جاهلي).
(٦) ساقطة من (د).
(٧) ورد في «المفضليات» ص ١٥٨، «جمهرة اللغة» ٢/ ٦٥٣، «الأغاني» ١٦/ ٣٦٢، «ذيل أمالي القالي» ٣/ ١٣٣، «الخزانة» ٢/ ٢٠١، (الشرب) جمع شارب، (المطية) البعير، (القينة) المغنية، يريد أن يعطي كل منها شطر ردائه.