التفسير البسيط — الصفحة ٧١٣٣

= ورد في ملحقات «ديوانه» ٢/ ٣٢١، و«أدب الكاتب» ص ٦١٢، «الصحاح» (دلو) ٦/ ٢٣٣٩، وورد غير منسوب في: «المقتضب» ٤/ ١٧٩، «الحجة للقراء» ٢/ ٢٥٤، «إيضاح الشعر» ص ٥٨٠. ٥٩٠، «المخصص» ٩/ ١٦٧ نسبه لأبي علي، وفي جميع المصادر: (الدَّالْ) بدل (الدَّالي) ولا فرق، (الدَّالْ): أي المُدْلِي؛ وهو المستقي، (جماته): جمع جمّة؛ وهي المكان الذي يجتمع فيه ماء البئر، والشاهد: أن الأصل (المُدْلي) فحذف الزيادة، قال ابن قتيبة: ولو قال العَجَّاجُ: (المدلي) لكان أشبهَ بما أراد، ولكنه أراد القافيةَ، وعلم أن الدالي والمُدلي يجوز أن يوصفَ بهما المستقي بالدلو. انظر: «أدب الكاتب» ص ٦١٢، «الحجة للقراء» ٢/ ٢٥٤.
(١) «الحجة للقراء» ٥/ ٤٣ بتصرف يسير. والشاهد في: (لواقح) أن أصلها (ملاقح)؛ لأنها إذا أَلقَحَتْ كانت مُلقِحةً، وجمع المُلْقِحِ: ملاقح، ولواقح على حذف الزيادة. «الحجة للقراء» ٢/ ٢٥٤.
(٢) ورد في «تفسير الثعلبي» ٢/ ١٤٦ أ، بلفظه، وانظر: «تفسير البغوي» ٤/ ٣٧١، «تفسير القرطبي» ١٠/ ٨، الخازن ٣/ ٩٠.
(٣) أخرجه الطبري ١٤/ ١٢ بلفظه، وورد بلفظه في: «تهذيب اللغة» (سكر) ٢/ ١٧١٩، «تفسير الطوسي» ٦/ ٣٢٣، وانظر: «تفسير ابن الجوزي» ٤/ ٣٨٦، ابن كثير ٢/ ٦٠٢، «الدر المنثور» ٤/ ١٧٦ وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٤) ورد بلفظه في: «الغريب» لابن قتيبة ١/ ٢٣٨، و«معاني القرآن» للنحاس ٤/ ١٤، و«تفسير السمرقندي» ٢/ ٢١٦، والثعلبي ٢/ ١٤٦ أ، وانظر: «تفسير البغوي» ٤/ ٣٧١، و«تفسير القرطبي» ١٠/ ٨.
(٥) «أخرجه الطبري» ١٤/ ١٢ بلفظه، وورد بلفظه في «تفسير السمرقندي» ٢/ ٢١٦، والثعلبي ٢/ ١٤٦ أ، والماوردي ٣/ ١٥١، و«تفسير البغوي» ٤/ ٣٧١، و"تفسير =